دارالافتاء والارشاد - يسئلونك
مجھے گیس کا مسئلہ ہے جس کی وجہ سے نماز پڑھنا، قرآن کی تلاوت کرنا مشکل ہوجاتا ہے، اسی طرح میرا باڈی ٹمپریچر کا بھی مسئلہ ہےکہ مجھے بہت زیادہ سردی لگتی ہے، مجھے پانی میں ہاتھ ڈالنا برتن دھونے کے لیے یا کسی بھی مقصد کے لیے انتہائی دشوار لگتا ہے، پھر آج کل جیسے مستقل نزلہ وغیرہ ہے تو اور بھی مصیبت ہو جاتی ہے جس کے نتیجے میں اکثر نمازیں فوت ہو جاتی ہیں، پھر ایک مسئلہ یہ بھی ہے کہ پیشاب لیک ہو جاتا ہے کھانسی، ہنسی، چھینک وغیرہ کے دوران، جس کی وجہ سے مستقل میں ایک عجیب و غریب ٹینشن کا شکار رہتی ہوں پاکی اور ناپاکی کے مسئلے میں، کیونکہ کپڑے اور جسم اس سے متاثر ہوتے ہیں۔ ایسی صورت حال میں مجھے کیا کرنا چاہیے؟
دارالافتاء والارشاد - يسئلونك
بخاری شریف کی پہلی حدیث ہے ’’اِنَّمَا الاَعمالُ بِالنِّیَّاتِ‘‘ کیا یہ حدیث مبارکہ امام بخاری رحمہ اللہ کے نزدیک جو صحیح حدیث کی شرائط ہیں ان شرائط پر پورا اترتی ہے؟
دارالافتاء والارشاد - يسئلونك
مخضرم اصطلاح کا کیا مطلب ہے؟ حضرت نجاشی اور حضرت اویس قرنی رحمہما اللہ مخضرمی تھے یا تابعی؟ کیا مخضرمی اور تابعی میں کوئی فرق ہے؟
دارالافتاء والارشاد - يسئلونك
سورۃ النساء کی ایک آیت میں ہے کہ اگر بیوی بات نہ مانے تو اس پر ہاتھ اٹھایا جاسکتا ہے۔ سوال یہ ہے کہ وہ کون سی باتیں اور شرائط ہیں جن میں عورت پر ہاتھ اٹھایا جاسکتا ہے؟ کیا چھوٹی چھوٹی نافرمانیوں پر بھی عورت پر ہاتھ اٹھایا جاسکتا ہے؟ رہنمائی فرمائیں۔ جزاک اللہ
دارالافتاء والارشاد - يسئلونك
ایک مسلمان کے ایک قادیانی کے ساتھ تعلقات تھے اور پراپرٹی کا کاروبار بھی مشترکہ تھا حالانکہ اس شخص کو یہ معلوم نہیں تھا کہ قادیانیوں کے ساتھ تعلقات رکھنا جائز نہیں۔اور اس قادیانی نے مسلمان کو دھوکہ دےکر بہت زیادہ رقم لے لی، بعد میں اس مسلمان کو یہ معلوم ہوگیا کہ قادیانیوں کے ساتھ تعلقات اور لین دین جائز نہیں ۔ اب یہ مسلمان ایک فیکٹری لگانا چاہتا ہے جس میں وہ قادیانی بھی ان کو رقم دینے کو تیار ہے اور یہ مسلمان چاہتا ہے کہ اس قادیانی سے کسی طریقے سے اپنی رقم وصول کر لے، تو کیا اس کے ساتھ صرف اس غرض سے لین دین کرنا تاکہ اپنی رقم اس سے کسی طریقے سے وصول کر لیں (اور اور رقم بھی بہت زیادہ ہے) یہ جائز ہے یا نہیں ؟
دارالافتاء والارشاد - يسئلونك
جب گھر کی تعمیر شروع کی جائے تو اس میں برکت کے لیے صدقہ کا جانور وہیں ذبح کر کے اس کا خون اس کی بنیادوں میں ڈال دیا جائے. براہ مہربانی قرآن و حديث کی روشنی میں رہنمائی فرمائیں کہ ایسا کرنا درست ہے؟
دارالافتاء والارشاد - يسئلونك
سوال یہ ہے کہ جو ہمارے یہاں مشہور واقعات ہیں جن کی نسبت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف کی جاتی ہے، جیسے ایک ضعیفہ کا واقعہ ہےجو کچرا پھینکتی تھی اور ایک ضعیفہ جو مکہ چھوڑ کر جارہی تھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ڈر کر، کہیں وہ بھی اسلام قبول نہ کرلے اور اچانک آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہی سامنے تشریف لے آئے اور اس کا سامان بھی منزل تک پہنچایا بغیر کسی اجرت کے اور وہ یہ جان کر یہ خوبصورت چہرہ میرے نبی صلی اللہ علیہ وسلم ہی کا ہے تو وہ ایمان لے آئی۔ اور ایک یہ کہ عیدکے دن کسی مسکین اور یتیم کو گھر لے آتے اور حضرت امام حسینؓ اور حضرت امام حسنؓ کا لباس اسے پہناتے۔ کیا ان واقعات کی کوئی حقیقت ہے؟ کیا یہ صحیح احادیث سے ثابت ہیں؟ یا ضعیف احادیث ہیں؟ برائے مہربانی جواب دیجیےگا۔
دارالافتاء والارشاد - يسئلونك
ایک شخص دوسری رکعت میں جماعت کے ساتھ شامل ہوا ، امام صاحب نے سابقہ کسی غلطی کی وجہ سے آخری رکعت میں سجدہ سہو کیا تو مسبوق بھی امام کے ساتھ سجدہ سہو کا سلام پھیرے گا اور بعد تک انتظار کرے گا یا پھر یہ کہ امام کے سجدہ سہو کے وقت بقیہ نماز مکمل کرنے کے لیے کھڑا ہوجائے؟
دارالافتاء والارشاد - يسئلونك
ایک شخص کراچی میں ہے اور وہ بہت مالدار ہے۔ یعنی اس کے کراچی کے بینکوں میں کئی کروڑ روپے ہیں جس پر ہر سال زکوۃ ہوتی ہے۔ ایسا شخص سفر کررہا ہے بیرون شہر، اس کے پاس اپنا مال ختم ہو گیا مگر اس کے پاس اے۔ٹی۔ایم کارڈ ہے جس سے وہ اپنے پیسے نکلوا سکتا ہے اور اس کی رسائی اس دوسرے شہر میں بینک اور اے۔ٹی۔ایم تک ہے جہاں سے وہ اپنے پیسے باآسانی نکال سکتا ہے۔ کیا اس کے لیے زکوۃ لینا اور استعمال کرنا درست ہے؟
دارالافتاء والارشاد - يسئلونك
ماہ رجب کے روزے کی فضیلت کے حوالے سے درج ذیل احادیث کے بارے میں بتائیے کیا یہ درست ہیں؟
۱۔حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور ﷺ نے فرمایا: جس نے ماہ حرام (رجب) کے تین روزے رکھے اس کےلیے نو سو سال کی عبادت کا ثواب لکھا جائے گا۔ (اللألی المصنوعۃ للسیوطی)
۲۔ فرمان مصطفی ﷺ ہے کہ رجب کے پہلے دن کا روزہ تین سال کا کفارہ ہے اور رجب کے دوسرے دن کا روزہ دو سال کا کفارہ ہے اور تیسرے دن کا روزہ ایک سال کا کفارہ ہے اور پھر ہر دن کا روزہ ایک ماہ کا کفارہ ہے۔ (الجامع الصغیر للسیوطی)