Nov
25
2020
لوگوں سے سنا ہے کہ اگر وضو کرتے ہی موزے پہن لے تو سارا دن وضو میں پیر دھونے کی ضرورت نہیں ہے، صرف مسح کرلىا تو وضو ہو جاتا ہے، کیا یہ شرعًا جائز ہے؟ اگرملازمت كے دوران مجبوری میں مسح کرلیا جائے تو كىاوضو ہوجائے گا یا نہیں؟
الجواب باسم ملهم الصواب
پلاسٹك ىا چمڑے كے موزوں پر مسح كرنا جائز ہے، بشرطىكہ پاكى كى حالت مىں موزے پہنے ہوں، اورموزوں پر مسح کی مدت مقیم شخص کے لیے ایک دن ایک رات تک ہے، جبکہ مسافر کے لیے مدت تین دن تین رات تک ہے، مسح كى یہ مدت اس وقت سے شمار ہوگى، جس وقت موزے پہننے كے بعد وضو ٹوٹ جائے۔ البتہ عام نائلون كے سوتی یا اونی موزے جوآج کل رائج ہیں ان پرمسح کرنا جائز نہیں۔
(ومنها) أن يكون في المدة وهي للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليها. هكذا في المحيط سواء كان السفر سفر طاعة أو معصية. كذا في السراجية وابتداء المدة يعتبر من وقت الحدث بعد اللبس (الفتاوى الهندية،۱/۳۳)
فالمسح على الخفين جائز عند عامة الفقهاء، وعامة الصحابة رضي الله عنهم... ما روينا من الحديث المشهور، وهو قوله - صلى الله عليه وسلم -: «يمسح المقيم على الخفين يوما وليلة، والمسافر ثلاثة أيام ولياليها» ، وما ذكر من الاعتبار غير سديد، لأن المقيم يحتاج إلى الترفه، ودفع المشقة، إلا إن حاجة المسافر إلى ذلك أشد، فزيدت مدته لزيادة الترفيه، والله الموفق. بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (۱/ ۷)
(بسنة مشهورة) فمنكره مبتدع، وعلى رأي الثاني كافر. وفي التحفة ثبوته بالإجماع، بل بالتواتر رواته أكثر من ثمانين منهم العشرة قهستاني. وقيل بالكتاب ورد بأنه غير مغيا بالكعبين إجماعا (الدر المختار ,۱/۲۶۵)
والله أعلم بالصواب
فتوی نمبر: 4587