<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:blog="http://dnn-connect.org/blog/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/">
  <channel>
    <title>Fatawaa - جدید فقہی مسائل</title>
    <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/term/45/locale/en-US/Fatawaa-جدید-فقہی-مسائل</link>
    <description />
    <copyright>copyright by Fiqh Academy - Al Hikmah Waqf Reg. Pakistan</copyright>
    <pubDate>Wed, 03 Feb 2021 12:15:34 GMT</pubDate>
    <lastBuildDate>Wed, 03 Feb 2021 12:15:34 GMT</lastBuildDate>
    <category>جدید فقہی مسائل</category>
    <generator>DotNetNuke Blog RSS Generator Version 6.2.2.0</generator>
    <ttl>30</ttl>
    <atom:link href="http://fiqhacademy.com.pk/DesktopModules/Blog/API/RSS/Get?tabid=174&amp;moduleid=565&amp;term=45" rel="self" type="application/rss+xml" />
    <item>
      <title>ایزى لوڈ اور ایزى پیسہ كا كاروبار كرنا  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1109/ایزى-لوڈ-اور-ایزى-پیسہ-كا-كاروبار-كرنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;عرض یہ ہے کہ ایزی لوڈ اور ایزی پىسہ کى دکان کھولنا اور کاروبار کرنا کیسا ہے؟ شكرىہ۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1109/ایزى-لوڈ-اور-ایزى-پیسہ-كا-كاروبار-كرنا</guid>
      <pubDate>Sat, 30 Jan 2021 07:00:17 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-30 07:00:17Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>حالت احرام میں ماسک لگانا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1106/حالت-احرام-میں-ماسک-لگانا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;آج کل کے کورونا کے حالات کے پیشِ نظر عمرہ پر جانے والی خاتون کی طرف سے درج ذیل سوالات موصول ہوئے ہیں، برائے مہربانی رہنمائی فرمائیے۔&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;۱۔ کیا حالت احرام میں فیس ماسک پہنا جا سکتا ہے؟&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;۲۔️ کیا فیس ماسک سلے ہوئے نقاب میں آتا ہے؟&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;۳۔️ کیا اگر عمرہ کے دوران فیس ماسک پہنا جائے تو دم دینا ہوگا؟&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>عبادات</category>
      <category>حج</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1106/حالت-احرام-میں-ماسک-لگانا</guid>
      <pubDate>Sat, 30 Jan 2021 06:43:23 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-30 06:43:23Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>مصنوعى پلكوں اور ناخنوں كى خرید وفروخت</title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1105/مصنوعى-پلكوں-اور-ناخنوں-كى-خرید-وفروخت</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;میری کاسمیٹکس کی دوکان ہے، کاروبار میں wax strips (بال صفا بٹى، جس سے عورتىں بال صاف كرتى ہىں) eye lashes (مصنوعى پلكىں) اور artificial nails (مصنوعى ناخن)بھی گاہک کی جانب سے طلب کیے جاتے ہیں۔کیا ان کی خرید و فروخت شرعاً جائز ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;واضح رہے کہ ناخنوں كى خرىد وفروخت عورتوں كے تزیین وآرائش كى غرض سے كى جاتى ہے، جىسے كوئى عورت اپنے شوہر كى خاطر زىنت كے طور پر نقلى پلكىں اور ناخن لگائے۔&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>خریدو فروخت</category>
      <category>معاملات</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1105/مصنوعى-پلكوں-اور-ناخنوں-كى-خرید-وفروخت</guid>
      <pubDate>Sat, 30 Jan 2021 06:30:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-30 06:30:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>ایك انعامى اسكیم كا حكم  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1098/ایك-انعامى-اسكیم-كا-حكم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;اىك اسكىم جارى كى گئى ہے، جس مىں كار، موٹرسائىكل، سائىكل، جوسر سىٹ، جنرىٹر، فرج، اورمتعىن رقم كى كچھ نقدى، اسى طرح ٹى وى، اےسى، فرنىچرسىٹ وغىرہ وغىرہ، ىعنى چھوٹى بڑى ہرقسم كى اشىاء موجود ہىں۔ اور اس مىں ہرممبر كو انعام لازمى دىا جائے گا، لىكن شرط ىہ ہے كہ ہرماہ 500روپے جمع كروانا ہوں گے۔ نىزىہ اسكىم17ماہ تك چلتى رہے گى، جس مىں ہرماہ قرعہ اندازى كے ذرىعے نكلنے والے انعامات اسكىم مىں شامل ممبروں&amp;nbsp; كودىے جائىں گے۔ جس ممبر كا اىك مرتبہ انعام نكل گىا، توآئندہ اس سےمزىد رقم&amp;nbsp; نہىں لى جائے گى۔ جس كا جو نصىب ہوگا وہ اسے مل جائے گا۔ سوال ىہ ہے كہ درج بالا اسکیم کی شرعاً کیاحىثیت ہے؟ آیا یہ لاٹری اور جوئے کی&amp;nbsp; صورت میں تو نہىں آتی؟ یا شرعاً اس میں کچھ جواز پایا جاتا ہے؟ جزاك اللہ خىرا۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1098/ایك-انعامى-اسكیم-كا-حكم</guid>
      <pubDate>Fri, 22 Jan 2021 06:20:54 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-22 06:20:54Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>پراویڈنٹ فنڈ </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1091/پراویڈنٹ-فنڈ</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;میں پارکو کمپنی میں نوکری کرتا ہوں۔ میں وہاں سے پراویڈنٹ فنڈ نہیں لیتا، کیوں کہ میرے علم کے مطابق وہ سودی اداروں میں انویسٹ کرتے ہیں۔ اب انہوں نے ایسے لوگوں کے لیے جو پراویڈنٹ فنڈ نہیں لیتے، ایک نئی پالیسی کا اعلان کیا ہے کہ ہم غیر سودی اداروں میں انویسٹمنٹ کریں گے توجو لوگ اب پراویڈنٹ فنڈ لینا چاہیں وہ تصدیق نامہ جمع کرادیں۔ رہنمائی فرمائیں کہ ایسی صورت میں کیا کیا جائے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1091/پراویڈنٹ-فنڈ</guid>
      <pubDate>Wed, 13 Jan 2021 05:40:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-13 05:40:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>بذریعہ سیونگ اکاونٹ ملنے والی سیلری کا حکم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1087/بذریعہ-سیونگ-اکاونٹ-ملنے-والی-سیلری-کا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;عرض ہے کہ والد صاحب سکول ٹیچرتھے جن کی سیلری یونائیٹڈ بینک سیونگ اکاؤنٹ میں آتی رہی اور وہ ہر ماہ وصول کرتے رہے، یہاں تک کہ پنشن آگئی جبکہ ان کو سیونگ یا کرنٹ اکاؤنٹ کیا ہوتا ہے اس بارے میں کچھ علم نہ تھا۔ جب معلوم ہوا تو پنشن کو آئے ہوئے تقریباً دوسال ہو گئے تھے جو تقریباً 15سے20لاکھ تھی تو والد صاحب نے رقم کو کرنٹ اکاؤنٹ میں منتقل کروا دیا۔ ان دوسال کی سٹیٹمنٹ کے مطابق تقریباً ڈیڑھ لاکھ اضافہ ہوگیا تھا اور زکوۃ بھی کاٹی گئی جو تقریباً 50ہزار تھی۔ اب کیا ہماری زکوۃ ادا ہوئی یا نہیں؟ اس اضافہ کا کیا کریں؟ اور 15سے 20سال سیونگ اکاؤنٹ میں سیلری آتی رہی جو والد صاحب وصول کرلیتے تھے۔ اُس کا کیا حکم ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1087/بذریعہ-سیونگ-اکاونٹ-ملنے-والی-سیلری-کا-حکم</guid>
      <pubDate>Wed, 13 Jan 2021 04:49:54 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-13 04:49:54Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>انشورنس کی شرعی حیثیت </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1084/انشورنس-کی-شرعی-حیثیت</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;اسٹیٹ لائف انشورنس کے بارے میں علمائے کرام ومفتیان عظام کیا فرماتے ہیں؟ برائے مہربانی اس کا حکم شرعی بیان فرمادیں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1084/انشورنس-کی-شرعی-حیثیت</guid>
      <pubDate>Tue, 12 Jan 2021 05:48:01 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-12 05:48:01Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>اسٹیٹ لائف انشورنس پالیسى لینا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1045/اسٹیٹ-لائف-انشورنس-پالیسى-لینا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;تقرىبا بىس سال پہلے مىں نے اسٹىٹ لائف انشورنس كى پالىسى لى، لىنے كى وجہ ىہ تھى كہ مىرى پرائىوٹ نوكرى تھى، جس مىں كو ئى پىنشن ىا گرىجوٹى نہىں تھى، تو مىرا خىال ىہ تھا كہ وقت كے ساتھ ساتھ بچت ہوتى رہے گى اور آخر مىں اىك بڑى رقم بن جائے گى، تو استعمال مىں آجائے گى۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;اور اسٹىٹ لائف كى پالىسى لىتے وقت مىں نے اس كے بارے مىں معلومات لى تھى، تو مىرا علم ىہ تھا كہ اگر اس مىں فكس منافع ہو تو سود ہوتا ہے، ورنہ نہىں، اور اس وقت وہ فكس نہىں تھا، بلكہ متغىر تھا، اور نہ مىں نے ان كو قرض دىا، بلكہ پىسے كاروبار مىں انوىسٹ كے لىے دىے، كىا ىہ ركھنا صحىح ہے، ىا اس کو ختم كردىنا چاہىے، اگر رخصت كى كوئى صورت ہوجائے تو اچھى بات ہے۔&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>معاملات</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1045/اسٹیٹ-لائف-انشورنس-پالیسى-لینا</guid>
      <pubDate>Tue, 29 Dec 2020 09:47:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-29 09:47:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>اىزى پىسہ  اكاؤنٹ مىں رقم ركھوانےپر نفع </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1038/اىزى-پىسہ-اكاؤنٹ-مىں-رقم-ركھوانےپر-نفع</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;سوال یہ ہے كہ كىا ایزی پیسہ میں رقم رکھنے سے روزانہ کی بنیاد پر جو مطلوبہ رقم پر کیش بیک کے نام سےreward (فائدہ) دىا جاتا ہے، اس كا كىا حكم ہے، كىونكہ 2 ماہ کے اندر میں نے بہت ہی کم ٹرانزیکشنز کی ہے، جس مد مىں مجھے 196 روپے مل چكے ہىں، اسی طرح ریوارڈ کی مد میں مفت منٹس اور ایس ایم ایس دیے جاتے ہیں، منٹس اور ایس ایم ایس نا چاہتے ہوئے بھی خود کار نظام کے تحت استعمال میں آ جاتے ہیں، کیا یہ سب کے سب حرام ہیں، یا ان کو استعمال کرنا جائز ہے؟ اللہ سبحانہ و تعالی آپ کا حامی و ناصر ہو۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1038/اىزى-پىسہ-اكاؤنٹ-مىں-رقم-ركھوانےپر-نفع</guid>
      <pubDate>Tue, 22 Dec 2020 05:45:38 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-22 05:45:38Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>اشتہارات دیکھنے کے ذریعے رقم کمانا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1029/اشتہارات-دیکھنے-کے-ذریعے-رقم-کمانا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;میرا سوال آن لائن انویسٹمنٹ کے حوالے سے ہے کہ کیا یہ معاملہ سود کا ہے یا نہیں؟ تفصیلات یہ ہیں کہ جیسے کوئی شخص دس ہزار روپے آن لائن انویسٹمنٹ کمپنی میں لگارہا ہے، کمپنی کا کہنا ہے کہ اگر آپ روزانہ بیس سیکنڈ کا ایک اشتہار دیکھیں تو ہم روزانہ کی بنیاد پر آپ کو اس کے پچاس روپے دیں گے۔ یہ ریٹ آپ کی انویسٹمنٹ کی نسبت سے کم یا زیادہ ہوتے ہیں، ہر پانچ ہزار کی انویسٹمنٹ پر آپ کو روزانہ کی بنیاد پر اشتہار دیکھنے کے پچیس روپے ملیں گے۔ مزید یہ کہ اگر آپ وہ بیس سیکنڈ کا اشتہار نہیں دیکھتے تو آپ کو کچھ نہیں ملے گا۔ اشتہارات میں کسی قسم کی بے حیائی نہیں ہے، حتی کہ ان اشتہارات میں خواتین بھی نہیں دکھائی جاتیں، یہ کرپٹو کرنسی پر مبنی اشتہارات ہوتے ہیں۔ پندرہ ماہ کے بعد آپ اپنا اصل سرمایہ کمائی ہوئی رقم کے ساتھ نکال سکتے ہیں۔ کمائی ہوئی رقم تو کسی وقت بھی نکالی جاسکتی ہے۔ میرا سوال یہ ہے کہ کیا یہ کمائی سود میں شمار ہوگی یا نہیں؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1029/اشتہارات-دیکھنے-کے-ذریعے-رقم-کمانا</guid>
      <pubDate>Tue, 08 Dec 2020 04:13:45 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-08 04:13:45Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>چوری چھپے بکنے والے تمباکو اور چھالیا کی خرید وفروخت کا حکم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1002/چوری-چھپے-بکنے-والے-تمباکو-اور-چھالیا-کی-خرید-وفروخت-کا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;آج كل جیم، رتن، رجنی، ون ٹو ون کے نام سے گٹکے کی طرح چھالیا آتی ہے۔ یہ کمپنیاں گٹکے کی قسم کی چھالیا بناتی ہیں لیکن ٹیکس نہیں بھرتیں اور چھپ چھپا کر بیچی جاتی ہیں۔ سوال یہ ہے کہ ان کی خرید وفروخت کرنا جائز ہے یا نہیں؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>خریدو فروخت</category>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>معاملات</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1002/چوری-چھپے-بکنے-والے-تمباکو-اور-چھالیا-کی-خرید-وفروخت-کا-حکم</guid>
      <pubDate>Tue, 27 Oct 2020 04:07:19 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-27 04:07:19Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>حصول اولاد کے جدید طریقوں کی شرعی حیثیت </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/986/حصول-اولاد-کے-جدید-طریقوں-کی-شرعی-حیثیت</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;حصول اولاد کے جدید طریقوں کے حوالے سے رہنمائی درکار ہے۔ آج کل یہ طریقے یورپ اور انڈیا میں بہت عام ہوچکے ہیں، پاکستان میں ابھی اس کا رجحان کم ہے، لیکن جس طرح نئی چیزیں بہت جلد اپنالی جاتی ہیں توخطرہ ہے کہ پاکستان میں بھی یہ عام نہ ہوجائے۔ حصول اولاد کے فطری طریقے کے علاوہ دو اور طریقے ہیں:&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;۱۔ ایک اسپرم بینک کا طریقہ ہے، اس میں یہ ہے کہ ایک مرد اپنا مادہ تولید اسپرم بینک کو ڈونیٹ کردیتا ہے اور اس میں اس کے ساتھ اس کی تفصیلات لکھی ہوتی ہیں کہ فلاں شخص کا ہے، فلاں علاقے کا ہے، رنگ ایسا ہےاور اس شخص میں یہ یہ خامیاں اور یہ یہ خوبیاں ہیں، وغیرہ۔ پھر کوئی خاتون آکر اپنی مرضی کا اسپرم لے کر اپنے رحم میں رکھوالیتی ہے اور پھر وہ حاملہ ہوجاتی ہے اور ڈیلیوری ہوتی ہے۔ بظاہر تو یہ حرام ہی لگتا ہے کہ غیر محرم کامادہ تولید اپنے رحم میں رکھوانا زنا کہلائے گا اور اولاد ولد الزنا کہلائے گی، اس بارے میں شرعی حکم بیان فرمادیں۔&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;۲۔ دوسرا طریقہ سیروگیسی مدر(Surrogacy Mother) کا ہے، جیسے کچھ خواتین ہوتی ہیں جن کے ہاں حمل ٹھہرتا نہیں ہے، یا اگر ٹھہرتا ہے تو گرجاتا ہے تو اس میں یہ کیا جاتا ہے کہ مرد کا مادہ تولید اور عورت کا ایک خاص حصہ لے کر ملاکر ایک خاص ماحول میں رکھا جاتا ہے، جب وہ حمل بڑھ جاتا ہے تو اس بچے کو دوبارہ ماں کے رحم میں لگادیا جاتا ہے، یہ ٹیسٹ ٹیوب بے بیز (Test Tube Babies) کہلاتے ہیں۔ سیروگیسی مدر میں یہ ہوتا ہے کہ مرد کے مادہ تولید اور عورت کے حصے کے ملاپ کے بعد وہ بچہ اسی عورت میں لگانے کے بجائے کسی اور عورت کے رحم میں لگادیا جاتا ہے اور وہ عورت اس کی سیروگیسی مدر کہلاتی ہے، پھر جب نو مہینے پورے ہونے کے بعد وہ بچے کو جنم دے دیتی ہے تو دوبارہ وہ اصل ماں کے حوالے کردیا جاتا ہے۔ اس طرح یہ اس کی اصل ماں کہلائے گی، وہ عورت سیروگینٹ ماں کہلائے گی اور بچہ سیروگینٹ بچہ کہلایا جائے گا۔ سوال یہ ہے کہ اس بارے میں شرعی حکم کیا ہے؟ یہ میرے دوست کا یورپ سے سوال ہے اس نے بتایا کہ یورپ میں بہت زیادہ یہ طریقہ رائج ہے، اس سے فائدہ یہ ہے کہ وہ حمل اور بچہ جننے کی تکلیف سے بچ جاتی ہے اور بچہ بھی لوٹادیا جاتا ہے۔ جبکہ سیروگینٹ مدر کو اس کے بدلے دس ہزار ڈالر مل جاتے ہیں۔ اس کو یہی کہا کہ بظاہر تو حرام ہی لگتا ہے تو اس نے کہا کہ دائیاں جو دودھ پلاتی ہیں اس میں بھی تو کچھ نہ کچھ دوسری عورت کا حصہ مل جاتا ہے تو اس بارے میں شرعی رہنمائی فرمادیں۔ جزاک اللہ خیراً&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/986/حصول-اولاد-کے-جدید-طریقوں-کی-شرعی-حیثیت</guid>
      <pubDate>Sat, 24 Oct 2020 04:22:50 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-24 04:22:50Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title> ivf اور iui کے طریقہ کار سے اولاد لینا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/941/ivf-اور-iui-کے-طریقہ-کار-سے-اولاد-لینا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;کیا ivf اور iui کے طریقہ کار سے اولاد لینا جائز ہے؟ جیسے ہم مثال کے طور پر حضرت زکریا علیہ السلام اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے یہ پروسیجر نہیں کیے اور صبر کیا، اگرچہ پھر زکریا علیہ السلام کی اولاد تو ہوگئی۔ لہذا انبیاء کی صورت میں ایسا کرنا صحیح نہیں تھا تو کیا موجودہ وقت میں اگر ہم یہ کریں تو جائز ہوگا یا نہیں؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/941/ivf-اور-iui-کے-طریقہ-کار-سے-اولاد-لینا</guid>
      <pubDate>Wed, 21 Oct 2020 03:40:04 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-21 03:40:04Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>آن لائن ڈراپ شپنگ </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/930/آن-لائن-ڈراپ-شپنگ</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;آن لائن ڈراپ شپنگ کے بارے میں رہنمائی کردیں کہ کیا شرعی طور پر یہ حلال کاروبار ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;آن لائن ڈراپ شپنگ بزنس میں مال قبضے میں نہیں لیا جاتا اور پروڈکٹ کی ویب سائٹ پر ساری معلومات دی جاتی ہیں اور جب آرڈر آتا ہے تو مینوفیکچرر سے رابطہ کر کے وہ پروڈکٹ ڈلیور کیا جاتا ہے۔ ڈراپ شپنگ کرنے والا ایک مڈل مین کا کردار ادا کرتا ہے۔ اس میں تین باتیں بہت اہم ہیں جو درج ذیل ہیں:&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;1۔ مال قبضے میں نہیں ہوتا۔&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;2۔ جب آرڈر آتا ہے تو پروڈکٹ خریدنے کے بعد مینوفیکچرر کو بتایا جاتا ہے کہ وہ پروڈکٹ خریدار کے پتے پر بھیج دے۔&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;3۔ آرڈر ملنے سے پہلے&amp;nbsp; مینوفیکچرر کے ساتھ ڈراپ شپنگ ایجنٹ کا یہ معاہدہ ہوتا ہے کہ وہ مینوفیکچرر کی پروڈکٹ پرافٹ رکھ کر آگے سیل کرے گا، یعنی جو بھی&amp;nbsp; قیمت مینوفیکچرر نے بتائی ہے اس پر پرافٹ رکھ کر ڈراپ شپنگ ایجنٹ پروڈکٹ کو قبضے میں لیے بغیر اگر خریدار کو سیل کرتا ہے، پھر جو آرڈر آتا ہے تو ڈراپ شپر پروڈکٹ خرید کر مینوفیکچرر کے ذریعے وہ پروڈکٹ ڈیلیور کرتا ہے۔ یہ بات مینوفیکچرر کو پتا ہوتی ہے مگر خریدار سے یہ بات چھپی ہوتی ہے۔&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;کیا یہ بزنس شرعی طور پر حلال ہے؟ کیوں کہ اس کا رجحان بہت عام ہو گیا ہے۔&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>خریدو فروخت</category>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>معاملات</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/930/آن-لائن-ڈراپ-شپنگ</guid>
      <pubDate>Mon, 12 Oct 2020 10:00:38 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-12 10:00:38Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>موبائل ایپلی کیشن کے ذریعہ نفع حاصل کرنا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/924/موبائل-ایپلی-کیشن-کے-ذریعہ-نفع-حاصل-کرنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;موبائل ایپلکیشن کے ذریعے آپ اپنے اکاؤنٹ میں کچھ رقم مینٹیں کریں اور پھر خریداری پر آپ کو کیش بیک کی صورت میں پوائنٹس اور پیسے وصول ہوتے ہیں۔ فرمائیے گا کہ کیا یہ جائز ہیں کہ نہیں؟ اگر بغیر کیس کم از کم بیلنس کا ڈسکاؤنٹ ملتا ہے کسی ہوٹل پر یا پٹرول پمپ پر تو اس کا کیا حکم ہوگا؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/924/موبائل-ایپلی-کیشن-کے-ذریعہ-نفع-حاصل-کرنا</guid>
      <pubDate>Mon, 12 Oct 2020 05:44:58 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-12 05:44:58Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>سودی منافع سے کسی کی مدد کرنا  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/922/سودی-منافع-سے-کسی-کی-مدد-کرنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;میں نے حال ہی میں اپنے مرحوم والد کے ساتھ مشترکہ ایک غیر فعال سیونگ اکاؤنٹ جو لوکل بینک میں تھا بند کروایا ہے۔ آخری بیلنس شیٹ کے مطابق جمع شدہ رقم پر منافع وقتاً فوقتاً دیا گیا ہے۔ میں وہ منافع اپنی ذات پر استعمال کرنا نہیں چاہتا، جو کہ شاید سود ہے۔ کیا میں وہ رقم ایک ایسے مستحق شخص کو دے سکتا ہوں جس کو اپنے گھر کی مینٹیننس کے لیے ضرورت ہے؟&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/922/سودی-منافع-سے-کسی-کی-مدد-کرنا</guid>
      <pubDate>Mon, 12 Oct 2020 05:29:58 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-12 05:29:58Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>سودی بینک میں ملازمت کا حکم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/900/سودی-بینک-میں-ملازمت-کا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;میرا سوال ہے کہ ایک شخص جو سودی بینک میں ملازمت کرتا ہے اور ان ہی پیسوں سے عمرہ کر کے آئے، تو کیا ایسے شخص کا عمرہ ہوجاتا ہے؟ اور اگر یہی شخص عمرہ سے واپسی پر ایک جائےنماز تحفہ میں دے تو کیا اس پر نماز پڑھ سکتے ہیں؟ اگر نماز پڑھ لی تو کیا گناہ ہوگا؟ اگر ہاں تو اس کا کفارہ بتا دیں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>معاملات</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/900/سودی-بینک-میں-ملازمت-کا-حکم</guid>
      <pubDate>Wed, 30 Sep 2020 03:53:25 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-09-30 03:53:25Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>کال سینٹر کی جاب کے حوالے سے سوالات </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/850/کال-سینٹر-کی-جاب-کے-حوالے-سے-سوالات</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;سوال نمبر۱: میں نے ایک کال سینٹر میں نوکری شروع کی ہے، سوال یہ ہے کہ کیا ایسے کال سینٹر میں کام کرنا جائز ہے جہاں ہمیں کسی ہیلتھ انشورنس کی کمپنی کے بارے میں سروسز مہیا کرنی ہوں، لیکن مجھے یہ نہیں معلوم کہ وہ کال سینٹر اس ہیلتھ انشورنس کمپنی کا ہے یا پھر اس کال سینٹر کے ذریعے ہمیں صرف لوگوں سے اس کی پروڈکٹس اور سروسز بیچنی ہوتی ہیں۔&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;سوال نمبر۲: دوسرا سوال یہ ہے کہ ہم لوگوں کو باہر دوسرے ممالک میں کال کرنی ہوتی ہے اور اپنا تعارف کرواتے ہوئے اپنا نہیں بلکہ کسی دوسرے شخص کا تعارف کرانا ہوتا ہے اور ساتھ یہ بتانا پڑتا ہے کہ میں یہاں سے نہیں بلکہ اس ملک سے بات کررہا ہوں جہاں وہ کال کرنے والا رہتا ہے۔ کیا یہ جھوٹ کے دائرے میں شامل نہیں ہوگا؟&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/850/کال-سینٹر-کی-جاب-کے-حوالے-سے-سوالات</guid>
      <pubDate>Thu, 30 Jul 2020 05:22:47 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-07-30 05:22:47Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>سولی اور پھانسی کی سزا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/848/سولی-اور-پھانسی-کی-سزا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;پھانسی کے ذریعے موت کی سزا کےلیے کچھ شرائط ہیں یا پھانسی کی سزا سرے سے جائز ہی نہیں؟ مزید یہ کہ سولی اور پھانسی میں کیا فرق ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>نفاذ شریعت</category>
      <category>سیاست</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/848/سولی-اور-پھانسی-کی-سزا</guid>
      <pubDate>Thu, 30 Jul 2020 04:56:36 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-07-30 04:56:36Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>آئی کیو آپشن، آن لائن ٹریڈنگ </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/818/آئی-کیو-آپشن-آن-لائن-ٹریڈنگ</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;کیا آن لائن ٹریڈنگ(آئی کیو آپشن) درست ہے نہیں؟ قرآن وسنت کی روشنی میں جواب عنایت فرمائیں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>خریدو فروخت</category>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>معاملات</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/818/آئی-کیو-آپشن-آن-لائن-ٹریڈنگ</guid>
      <pubDate>Mon, 13 Jul 2020 10:22:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-07-13 10:22:00Z</blog:publishedon>
    </item>
  </channel>
</rss>