<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:blog="http://dnn-connect.org/blog/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/">
  <channel>
    <title>Fatawaa - نکاح و طلاق</title>
    <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/term/26/locale/en-US/Fatawaa-نکاح-و-طلاق</link>
    <description />
    <copyright>copyright by Fiqh Academy - Al Hikmah Waqf Reg. Pakistan</copyright>
    <pubDate>Wed, 03 Feb 2021 12:15:12 GMT</pubDate>
    <lastBuildDate>Wed, 03 Feb 2021 12:15:12 GMT</lastBuildDate>
    <category>نکاح و طلاق</category>
    <generator>DotNetNuke Blog RSS Generator Version 6.2.2.0</generator>
    <ttl>30</ttl>
    <atom:link href="http://fiqhacademy.com.pk/DesktopModules/Blog/API/RSS/Get?tabid=174&amp;moduleid=565&amp;term=26" rel="self" type="application/rss+xml" />
    <item>
      <title>ایك مجلس كى تین طلاق كاحكم  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1110/ایك-مجلس-كى-تین-طلاق-كاحكم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;مىرى اىك دوست كو اس كے شوہر نےحمل كےدوران فون پر تىن طلاقىں دىں، جبكہ حمل كى مدت سات ماہ تھى، طلاق دىنے كے دوسال بعد ىہ شخص كہہ رہاہے كہ اہل حدىث مسلك كے نزدىك اىك مجلس مىں تىن طلاقىں دىنے سے اىك طلاق واقع ہوتى ہے، كىا ىہ بات درست ہے، ىہ بھى رہنمائى فرمائىں كہ اس كے مطابق عمل كىا جاسكتا ہے؟ جزاك اللہ خىرا۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1110/ایك-مجلس-كى-تین-طلاق-كاحكم</guid>
      <pubDate>Sat, 30 Jan 2021 07:05:06 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-30 07:05:06Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>حالتِ حمل میں طلاق  اور عدت كا حكم  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1108/حالتِ-حمل-میں-طلاق-اور-عدت-كا-حكم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;حاملہ عورت کو طلاق ہوتی ہے یا نہیں؟ اگر شوہر دوران حمل طلاق دے دے تو اس کی عدت کیا ہوگی؟ جواب تفصیل کے ساتھ مطلوب ہے۔ نیز یہ بھی بتادیں کہ اس فتوے میں اہل حدیث اور دیوبند میں کوئی فرق ہے یا نہیں؟ جزاك اللہ خىراً۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1108/حالتِ-حمل-میں-طلاق-اور-عدت-كا-حكم</guid>
      <pubDate>Sat, 30 Jan 2021 06:53:37 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-30 06:53:37Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>مسئلہ طلاق </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1107/مسئلہ-طلاق</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ایک آدمی نے غصے میں آکر اپنی زوجہ کو طلاق دی ہے، اب زوج دو طلاق کا اقرار کرتا ہے اور زوج کی والدہ مع ایک شاہد کے بھی دو طلاق کی اقراری ہیں، اور بیوی ایک طلاق کی اقراری ہے، جبکہ اور شاہد جو وہاں موجود تھے، وہ مختلف بیانیہ کر رہے ہیں، مثلا ایک تین طلاق کا، دوسرا چارطلاق کا، تیسراپانچ یا چھ کا، جب کہ مذکورہ شاہدوں کی زوج کے گھروالوں کے ساتھ ذاتی رنجش بھی ہے، اب سسر بضد ہےکہ نکاح ٹوٹ گیا ہے۔ لہذا اب کس کی بات کا اعتبار ہوگا؟ بمع حوالہ کے جواب عنایت فرمائیں تو آپ کا احسان ہوگا۔ جزاک اللہ خیراً&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1107/مسئلہ-طلاق</guid>
      <pubDate>Sat, 30 Jan 2021 06:49:10 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-30 06:49:10Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>بوقتِ نكاح طلاق دینے پر جرمانے كى شرط لگانا  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1104/بوقتِ-نكاح-طلاق-دینے-پر-جرمانے-كى-شرط-لگانا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;نكاح مىں اس قسم كى شرط لگانا كہ اگر طلاق دى تو پانچ لاكھ روپے دىنے ہوں گے، ىعنى كہ طلاق دىنے پر كوئى مالىت ىا كوئى ملكىت ٹرانسفركرنى ہوگى، اس طرح كى شرط لگانا كىسا ہے؟ جزاك اللہ خىرا۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1104/بوقتِ-نكاح-طلاق-دینے-پر-جرمانے-كى-شرط-لگانا</guid>
      <pubDate>Fri, 22 Jan 2021 07:44:22 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-22 07:44:22Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>سگى ماں بیٹى كا سگے باپ بیٹے سے نكاح   </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1085/سگى-ماں-بیٹى-كا-سگے-باپ-بیٹے-سے-نكاح</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl;"&gt;کیا سگی ماں اور بیٹی کا نکاح سگے باپ اور بیٹے کے ساتھ ہو سکتا ہے؟&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1085/سگى-ماں-بیٹى-كا-سگے-باپ-بیٹے-سے-نكاح</guid>
      <pubDate>Tue, 12 Jan 2021 05:51:28 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-12 05:51:28Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>سلیمانی فرقے سے تعلق رکھنے والے شخص کے سنی بیٹے سے نکاح </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1065/سلیمانی-فرقے-سے-تعلق-رکھنے-والے-شخص-کے-سنی-بیٹے-سے-نکاح</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;محترم مفتی صاحب میرا ایک رشتہ آیا ہے۔ ان کے گھر میں والد سلیمانی اور والدہ سنی ہیں۔ بچے بچپن سے والدہ ہی کے مذہب پر ہیں۔ ان لوگوں کے بقول سلیمانی بھی سنی ہی کی طرح ہیں، بس فرق یہ ہے کہ وہ عید وغیرہ سنیوں سے ایک دن قبل کرتے ہیں۔ اب کچھ عرصہ قبل اس مسئلے کی وجہ سے اور دیگر مسائل کی وجہ سے والدین میں علیحدگی بھی ہوچکی ہے اور بچے سنی مذہب کی پیروی کرتے ہیں۔ سوال یہ ہے کہ کیا یہ رشتہ قبول کیا جاسکتا ہے؟ کیا یہاں شادی کرنا جائز ہوگا یا نہیں؟ رہنمائی فرمائیں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <category>فرق باطلہ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1065/سلیمانی-فرقے-سے-تعلق-رکھنے-والے-شخص-کے-سنی-بیٹے-سے-نکاح</guid>
      <pubDate>Wed, 30 Dec 2020 03:59:56 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-30 03:59:56Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>رضاعی بہن کی بیٹی سے نکاح کا حکم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1044/رضاعی-بہن-کی-بیٹی-سے-نکاح-کا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;میری والدہ نے میری پھوپو کو، مجھے اور میرے بیٹے کو دودھ پلایا ہے، مجھے اور میری پھوپو کو تقریباً ۱۹ سال قبل اور پھر ۱۹ سال بعد میرے بیٹے کو دودھ پلایاہے۔ سوال یہ ہے کہ میرے بیٹے (جس نے اپنی دادی کا دودھ پیا ہے) کی شادی میری پھوپو (جنہوں نے اپنی بھابھی کا دودھ پیا ہے) کی بیٹی سے ہوسکتی ہے یا نہیں؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1044/رضاعی-بہن-کی-بیٹی-سے-نکاح-کا-حکم</guid>
      <pubDate>Tue, 29 Dec 2020 09:33:05 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-29 09:33:05Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>سیدہ لڑكى كا نكاح غیر سید سے كرنا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1042/سیدہ-لڑكى-كا-نكاح-غیر-سید-سے-كرنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;سىدہ لڑكى كا نكاح غىر سىد مىں كرنا كىسا ہے؟ كىا ہم كفو ہونے مىں دونوں كا برابر ہوہوسكتے ہىں؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1042/سیدہ-لڑكى-كا-نكاح-غیر-سید-سے-كرنا</guid>
      <pubDate>Tue, 22 Dec 2020 06:25:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-22 06:25:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>مسئلہ طلاق </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1030/مسئلہ-طلاق</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;مجھے ایک فتویٰ درکار ہے۔ ایک پاکستانی نوجوان نے سعودی عرب میں تین سال قبل ایک لڑکی سے شادی کی۔ ان کے گھر میں روزانہ لڑکی ٹینشن دیتی رہتی اور معمولی باتوں پر شوہر سے مستقل جھگڑا چلتا رہتا۔ وہ اپنے سسرالی رشتے داروں کو کبھی عزت نہیں دیتی۔ وہ ہر بات میں شوہر کے رشتے داروں سے لڑائی میں لگ جاتی۔ بیوی کی اپنے میکے میں انوالمنٹ کی وجہ سے اس کے والدین، بھائی بہنیں مستقل ان دونوں کے باہمی ذاتی معاملات میں مداخلت کرتے۔ اب اتنی ٹینشن کے بعد وہ شوہر اپنی بیوی کو طلاق دینا چاہتا ہے، کیوں کہ بیوی چار ماہ سے پاکستان میں اپنے والدین کے پاس رہ رہی ہے۔ بیوی اور اس کے والدین پاکستان میں شوہر کے گھر والوں سے ملنا بھی نہیں چاہتے۔ اس لڑکی کی اپنے شوہر سے کوئی وابستگی نہیں ہے۔ مجھے طلاق کے طریقے کے حوالے سے فتویٰ درکار ہے۔ مرد کیسے طلاق دے جبکہ وہ پاکستان نہیں آسکتا۔ اگر وہ ایک طلاق قانونی وکیل کے ذریعے کاغذات تیار کرکے دے تو کیا یہ اس کے لیے ضروری ہے کہ تین ماہ تک بیوی سے بات کرے یا اس کے ایس ایم ایس یا کال کا جواب دے؟ یہاں تک کہ دونوں کے نہ ملنے پر نکاح ختم ہوجائے؟ اس لڑکے نے کسی عالم کے مشورے پر ایک طلاق اپنی بیوی کو زبانی دی ہے اور رجسٹرار سے کاغذات بنواکر اس لڑکی کے گھر بھجوادیے ہیں، کیوں کہ وہ لڑکی صرف گھر والوں کی عزت کرانا چاہتی ہے مگر شوہر کے والدین کی عزت نہیں کرتی۔ وہ شوہر کو اپنے ساتھ گھر داماد رکھنا چاہتی ہے اور اپنے بھائیوں سے بے عزت کراتی ہے۔ اب یہ بتائیں کہ اگر یہ لڑکا سعودی عرب میں ہے اور لڑکی پاکستان میں تو اگر دونوں 100 دن نہیں ملیں گے تو کیا اس ایک طلاق پر نکاح 100 دن میں ختم ہوجائے گا؟ کیا دوسری اور تیسری طلاق دینے کی ضرورت ہے یا نہیں؟ اس لڑکے کا مقصد بیوی کو آزاد کرنا ہی ہے۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1030/مسئلہ-طلاق</guid>
      <pubDate>Tue, 08 Dec 2020 04:22:17 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-08 04:22:17Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>رخصتی سے قبل ولیمے کا حکم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1022/رخصتی-سے-قبل-ولیمے-کا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;کیا ولیمے کی تقریب سے قبل دلہن کا رخصت ہونا ضروری ہے؟ نیز ولیمے کے درست ہونے کی شرائط کیا ہیں؟ اگر ایک ہی تقریب یعنی ولیمے سے دلہن کو رخصت کردیا جائے تو کیا یہ درست ہوگا؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1022/رخصتی-سے-قبل-ولیمے-کا-حکم</guid>
      <pubDate>Wed, 25 Nov 2020 04:55:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-11-25 04:55:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>بوہری لڑکے سے نکاح </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/899/بوہری-لڑکے-سے-نکاح</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;کیا ایک سنی مسلمان لڑکی کا نکاح بوہری شیعہ لڑکے سے کیا جا سکتا ہے یا کرنا جائز ہے یا حرام ہے؟ اگر انجانے میں ایسا ہو چکا ہو تو اس سے ہونے والی اولاد کے بارے میں شریعت کیا رہنمائی کرتی ہے؟ مہربانی ہوگی تفصیلی جواب عنایت فرمائیں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عقائدو ایمانیات</category>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/899/بوہری-لڑکے-سے-نکاح</guid>
      <pubDate>Thu, 24 Sep 2020 11:29:49 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-09-24 11:29:49Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>لڑکی یا لڑکی والوں کی طرف سے پیغام نکاح بھیجنا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/895/لڑکی-یا-لڑکی-والوں-کی-طرف-سے-پیغام-نکاح-بھیجنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ایک پوسٹ موصول ہوئی جسے ذیل میں ذکر کیا جاتا ہے۔ اس کے بارے میں بتائیے کیا یہ صحیح ہے؟&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;rsquo;&amp;rsquo;کیا خاتون یا خاتون کے سرپرست کی طرف سے پیغام نکاح قابلِ شرم فعل ہے؟ ہمارے ہاں خاتون یا خاتون کے سرپرست کی جانب سے پیغامِ نکاح بھیجنا معیوب سمجھا جاتا ہے حالانکہ شرعاً کوئی ممانعت نہیں ہے۔ حضرت سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک عورت آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور ان سے نکاح کی خواہش کا اظہار کیا۔ یہ سن کر حضرت انس کی بیٹی بولی (کم بخت) کیا بے شرم عورت تھی، ارے تھو، ارے تھو۔حضرت انس رضی اللہ عنہ نے کہا: وہ عورت تجھ سے بہتر تھی۔ اس نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت میں خود اپنے آپ کو پیش کیا۔ (بخاری) گویا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو براہِ راست پیغامِ نکاح دینا حیا کے منافی نہیں ہے بلکہ شرف حاصل کرنے کا جذبہ ہے۔ امام بخاری رحمہ اللہ نے اس حدیث سے استنباط کیا ہے کہ ایک عورت کسی صالح شخص کو اس کی نیکی کی وجہ سے پیغامِ نکاح دے سکتی ہے۔اسلام کا عمومی اصول نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے یہی بتلایا ہے کہ لا نکاح الا بولی &amp;rsquo;&amp;rsquo;نکاح ولی کے ذریعے ہوتا ہے&amp;lsquo;&amp;lsquo;۔ اس طرح کے نادر واقعات سے ایسی صورت میں جب ولی نہ ہو یا عورت خود جرأت کرکے پیغامِ نکاح دے سکتی ہو، اس کا جواز نکلتا ہے، جبکہ بنیاد دین دار شوہر کی طلب ہو۔ حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا بھی ایک بیوہ خاتون تھیں، انھوں نے بھی آپ کو پیغامِ نکاح بھجوایا تھا۔ اسی طرح حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب ام المومنین حفصہ رضی اللہ عنہا بیوہ ہو گئیں ان کے خاوند خنیس بن خدافہ جو آنحضرت کے اصحاب میں سے تھے، جنگ اُحد میں زخمی ہوئے تھے اور بعد میں شہید ہوگئےتو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ اور حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے حضرت حفصہ سے نکاح کے لیے کہامگر انھوں نے خاموشی اختیار کر لی۔ اس کے بعد رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت حفصہ رضی اللہ عنہا سے نکاح کا پیغام بھیجا (بخاری )۔یہ ایک طویل واقعے کا اقتباس ہے جس سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ خاتون یا خاتون کے سرپرست کا اسلامی حدود کے اندر رہتے ہوئے پیغام نکاح میں پہل کرنا کوئی قابل اعتراض اور قابلِ شرم بات نہیں ہے، جس طرح بلاوجہ ہمارے معاشرے میں اس بات کو معیوب سمجھا جانے لگا ہے۔ خیال رہے کہ اسلامی حدود کی پامالی اور بے حیائی کا کوئی پہلو اس میں شامل نہ ہو۔&amp;lsquo;&amp;lsquo;&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/895/لڑکی-یا-لڑکی-والوں-کی-طرف-سے-پیغام-نکاح-بھیجنا</guid>
      <pubDate>Thu, 24 Sep 2020 10:30:18 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-09-24 10:30:18Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>مسئلہ طلاق </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/892/مسئلہ-طلاق</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;جناب میرے ایک جاننے والے نے اپنی بیوی سے کہا کہ اگر تم نے یہ موبائل استعمال کیا یا اس کو چھوا&amp;nbsp; تو تمہیں تین طلاق ہے۔ کچھ عرصے کے بعد اس نے وہ موبائل کسی اور کو بیچ دیا، پھر اس کے کہنے کے تقریبا پانچ سے چھ ماہ بعد وہ شخص، جس کو موبائل بیچا گیا تھا، اس کے گھر ملنے آیا تو اس کی بیوی نے یہ جانے بغیر کہ یہ وہی موبائل ہے، اس کو چھو لیا، تو اب کیا تین طلاق واقع ہوں گی یا نہیں؟&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/892/مسئلہ-طلاق</guid>
      <pubDate>Thu, 24 Sep 2020 07:46:30 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-09-24 07:46:30Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>مسئلہ طلاق </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/883/مسئلہ-طلاق</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ہمارے علاقوں میں شوہر بعض دفعہ بیوی کے ساتھ لڑائی کے دوران اسے کہتاہے خاموش ہوجاؤ، میں تمہیں طلاق دیتا ہوں۔ اس سے یقیناً ہمارے عرف میں مقصد استقبال ہوتا ہے نہ کہ حال، اور استقبال کا معنی غالب ہے، تو ایسی صورت میں طلاق واقع ہوگی یا نہیں؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/883/مسئلہ-طلاق</guid>
      <pubDate>Sat, 22 Aug 2020 06:26:45 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-08-22 06:26:45Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>مدعی نبوت کو ماننے والے کے نکاح کا حکم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/871/مدعی-نبوت-کو-ماننے-والے-کے-نکاح-کا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;ایک خاتون کے شوہر ایک نبوت کا جھوٹا دعوی کرنے والے شخص کو نبی مانتے ہیں، اس کا اقرار بھی کرتے ہیں، ان کے حلقے میں بھی جاتے رہتے ہیں، نماز نہیں پڑھتے، احادیث کا صریح انکار کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ ہم پرصرف قرآن کی تعلیمات کو ماننا لازم ہے۔ اب اس خاتون کے نکاح کی کیا حیثیت ہے اور مزید ان کے لیے شرعی اعتبار سے کیا حکم ہے؟ شریعت ان سے کیا تقاضا کرتی ہے؟ اس کی وضاحت فرمادیں۔&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عقائدو ایمانیات</category>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/871/مدعی-نبوت-کو-ماننے-والے-کے-نکاح-کا-حکم</guid>
      <pubDate>Thu, 13 Aug 2020 04:07:49 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-08-13 04:07:49Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>موجودہ زمانے میں لعان کا حکم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/868/موجودہ-زمانے-میں-لعان-کا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;سوال یہ ہے کہ فی زمانہ اگر مرد اپنی بیوی کو کسی اور مرد کے ساتھ دیکھ لے اور اس کے پاس گواہ بھی نہ ہو تو صورت مسئولہ میں وہ لعان کر سکتے ہیں یا نہیں؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/868/موجودہ-زمانے-میں-لعان-کا-حکم</guid>
      <pubDate>Thu, 13 Aug 2020 03:53:34 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-08-13 03:53:34Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>نان نفقہ نہ اٹھانے والے شوہر کاحکم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/844/نان-نفقہ-نہ-اٹھانے-والے-شوہر-کاحکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;میرے شوہر گزشته كئي سالوں سے ميرا اور بچوں كا خرچہ نہیں اٹھارہے، میرے بھائی اور دوسرے لوگ ماہانہ مجھے پیسے دیتے ہیں، بیوی کی حیثیت سے میرا شوهر کے ساتھ رہنا بہت مشکل ہے۔ آپ میری رہنمائی کریں اور مجھے بتائیں کہ ایسے شوہر کےلیے کیا حکم ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/844/نان-نفقہ-نہ-اٹھانے-والے-شوہر-کاحکم</guid>
      <pubDate>Tue, 28 Jul 2020 06:09:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-07-28 06:09:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>مسئلہ نکاح </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/837/مسئلہ-نکاح</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;زید اور فاطمہ میاں بیوی تھے، زید نے فاطمہ کو طلاق دے دی۔ طلاق کے بعد زید نے حلیمہ سے نکاح کر لیا جبکہ فاطمہ کا نکاح بکر سے ہوگیا۔ اب سوال یہ ہے کہ زید کی جو اولاد حلیمہ سے ہے اس کا نکاح فاطمہ کی اس اولاد سے جو بکر سے ہے ہوسکتا ہے یا نہیں؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/837/مسئلہ-نکاح</guid>
      <pubDate>Sat, 25 Jul 2020 11:10:17 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-07-25 11:10:17Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>اداروں کے بارے میں حرام لینے کا خیال اور بینک ملازم سے نکاح </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/836/اداروں-کے-بارے-میں-حرام-لینے-کا-خیال-اور-بینک-ملازم-سے-نکاح</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;سوال نمبر۱: اگر کوئی یہ کہتاہے کہ ہم تو محنت کر کے تنخواہ لیتے ہیں اور باقی ادارے حرام ہی لے رہے ہیں ، کچھ اداروں کے بارے میں کہتے ہیں کہ وه بھی عوام کا مال کھارہی ہے، اس کے بارے میں وضاحت کردیجیے۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;سوال نمبر۲: یہ بھی بتا دیجیے کہ بینک کی جاب کرنے والے سے نکاح اور شادی کرسکتے ہیں؟&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;سوال نمبر۳: کیا بینک کی جاب چھوڑنے پر اس کی پینشن کی طرح جو رقم آخر میں رقم ملتی ہے وه لے سکتے ہیں؟&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;قرآن و حدیث کی روشنی میں جواب درکار ہے۔&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/836/اداروں-کے-بارے-میں-حرام-لینے-کا-خیال-اور-بینک-ملازم-سے-نکاح</guid>
      <pubDate>Sat, 25 Jul 2020 11:05:17 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-07-25 11:05:17Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>عدالتی خلع کے احکام </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/817/عدالتی-خلع-کے-احکام</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;مفتی صاحب&amp;nbsp; مندرجہ ذیل&amp;nbsp; سوالات کے جوابات درکار ہیں:&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;۱۔کیا عدالتی خلع&amp;nbsp; کے بعد ایک طلاق واقع ہوتی ہے یا دو؟&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;۲۔کیا عدالتی خلع کے بعد طلاق&amp;nbsp; رجعی ہوتی ہے؟یعنی شوہر رجوع کر سکتا ہے؟&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;۳۔عدالتی خلع کے بعد کتنی عدت ہوتی ہے؟ اس عدت کے دوران&amp;nbsp; شوہر رجوع کر سکتا ہے؟ بینوا وتوجروا&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/817/عدالتی-خلع-کے-احکام</guid>
      <pubDate>Mon, 13 Jul 2020 09:31:10 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-07-13 09:31:10Z</blog:publishedon>
    </item>
  </channel>
</rss>