<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:blog="http://dnn-connect.org/blog/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/">
  <channel>
    <title>Fatawaa - عبادات</title>
    <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/term/15/locale/en-US/Fatawaa-عبادات</link>
    <description />
    <copyright>copyright by Fiqh Academy - Al Hikmah Waqf Reg. Pakistan</copyright>
    <pubDate>Wed, 03 Feb 2021 12:15:53 GMT</pubDate>
    <lastBuildDate>Wed, 03 Feb 2021 12:15:53 GMT</lastBuildDate>
    <category>عبادات</category>
    <generator>DotNetNuke Blog RSS Generator Version 6.2.2.0</generator>
    <ttl>30</ttl>
    <atom:link href="http://fiqhacademy.com.pk/DesktopModules/Blog/API/RSS/Get?tabid=174&amp;moduleid=565&amp;term=15" rel="self" type="application/rss+xml" />
    <item>
      <title>حالت احرام میں ماسک لگانا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1106/حالت-احرام-میں-ماسک-لگانا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;آج کل کے کورونا کے حالات کے پیشِ نظر عمرہ پر جانے والی خاتون کی طرف سے درج ذیل سوالات موصول ہوئے ہیں، برائے مہربانی رہنمائی فرمائیے۔&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;۱۔ کیا حالت احرام میں فیس ماسک پہنا جا سکتا ہے؟&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;۲۔️ کیا فیس ماسک سلے ہوئے نقاب میں آتا ہے؟&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;۳۔️ کیا اگر عمرہ کے دوران فیس ماسک پہنا جائے تو دم دینا ہوگا؟&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>عبادات</category>
      <category>حج</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1106/حالت-احرام-میں-ماسک-لگانا</guid>
      <pubDate>Sat, 30 Jan 2021 06:43:23 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-30 06:43:23Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>نیند کے غلبہ کے وقت نماز پڑھنا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1099/نیند-کے-غلبہ-کے-وقت-نماز-پڑھنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;مندرجہ ذیل&amp;nbsp; حدیث کے حوالے سے درج ذیل سوالات کے ضمن میں براہ کرم راہنمائی فرما دیجیئے:&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;رسول اللہ ﷺ نے فرمایا (بروایت حضرت انس بن مالک) تم میں سے جب کسی کو نماز پڑھتے پڑھتے نیند کا غلبہ ہونے لگے تو اسے چاہیے کہ سو جائے یہاں تک کہ (نیند کا خمار کچھ نکل جائے اور) وہ یہ سمجھ سکے کہ میں کیا پڑھ رہا ہوں۔&amp;nbsp; (صحیح بخاری، سنن النسائی)&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;کیا مندرجہ بالا حدیث کی اسنادی حیثیت درست ہے؟&amp;nbsp; اور کیا نیند کو نماز پر فوقیت دینا شرعا درست ہے؟ اور کیا نیند کے غلبے کے تحت فجرکی نماز یا دیگر نمازوں کو مؤخر کرنا اور آخری وقت میں پڑھنا درست ہے؟ نیند کے غلبے کی وجہ سے باجماعت نماز کو چھوڑنا، کیا یہ شرعا درست ہے؟ جزاکم اللہ خیرا&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>عبادات</category>
      <category>نماز</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1099/نیند-کے-غلبہ-کے-وقت-نماز-پڑھنا</guid>
      <pubDate>Fri, 22 Jan 2021 06:30:41 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-22 06:30:41Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>سیدہ خاتون كے شوہركو زكوة دینا  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1096/سیدہ-خاتون-كے-شوہركو-زكوة-دینا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;میرا سوال یہ ہے كہ ایک سىدہ خاتون ہىں، لیکن ان کے شوہر سید نہیں، وہ بہت زیادہ ضرورت مند بھى ہے اوران کی ملازمت وغىرہ بھی نہیں ہے، توکیااىسے شخص كو زكوة دى جاسكتى ہےجس كى بىوى سىدہ ہو اور وہ خود سىد نہ ہو؟ جزاك اللہ خىرا۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1096/سیدہ-خاتون-كے-شوہركو-زكوة-دینا</guid>
      <pubDate>Fri, 22 Jan 2021 04:42:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-22 04:42:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>بذریعہ سیونگ اکاونٹ ملنے والی سیلری کا حکم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1087/بذریعہ-سیونگ-اکاونٹ-ملنے-والی-سیلری-کا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;عرض ہے کہ والد صاحب سکول ٹیچرتھے جن کی سیلری یونائیٹڈ بینک سیونگ اکاؤنٹ میں آتی رہی اور وہ ہر ماہ وصول کرتے رہے، یہاں تک کہ پنشن آگئی جبکہ ان کو سیونگ یا کرنٹ اکاؤنٹ کیا ہوتا ہے اس بارے میں کچھ علم نہ تھا۔ جب معلوم ہوا تو پنشن کو آئے ہوئے تقریباً دوسال ہو گئے تھے جو تقریباً 15سے20لاکھ تھی تو والد صاحب نے رقم کو کرنٹ اکاؤنٹ میں منتقل کروا دیا۔ ان دوسال کی سٹیٹمنٹ کے مطابق تقریباً ڈیڑھ لاکھ اضافہ ہوگیا تھا اور زکوۃ بھی کاٹی گئی جو تقریباً 50ہزار تھی۔ اب کیا ہماری زکوۃ ادا ہوئی یا نہیں؟ اس اضافہ کا کیا کریں؟ اور 15سے 20سال سیونگ اکاؤنٹ میں سیلری آتی رہی جو والد صاحب وصول کرلیتے تھے۔ اُس کا کیا حکم ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1087/بذریعہ-سیونگ-اکاونٹ-ملنے-والی-سیلری-کا-حکم</guid>
      <pubDate>Wed, 13 Jan 2021 04:49:54 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-13 04:49:54Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>نماز چھوڑنے پر کفر کا حکم لگانا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1075/نماز-چھوڑنے-پر-کفر-کا-حکم-لگانا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;یہ حدیث مبارکہ سند اور صحت کے اعتبار سے کس درجہ کی ہے&amp;nbsp;&lt;span class="Blog_Arabic"&gt;&amp;rsquo;&amp;rsquo;من ترك الصلوة متعمدا فقد كفر&amp;lsquo;&amp;lsquo;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;نيز اگر یہ حدیث مبارکہ دلیل اور حجت کی حیثیت رکھتی ہے تو پھر آجکل ہماری نجانے کتنی صلواتیں (نمازیں) چھوٹ جاتی ہیں یا رہ جاتی ہیں تو کیا ہر صلوٰۃ چھوٹ جانے یا ترک ہو جانے پر ایمان اور نکاح کا اعادہ اور تجدید ضروری ہو گا؟ کیونکہ اگر کلمہ کفر جیسے زبانی فعل سے نکاح منسوخ ہوگیا تو صلوٰۃ چھوٹ جانا تو عملی کفر ہوا اس لحاظ سے یہ زیادہ خطرناک ہونا چاہیے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عقائدو ایمانیات</category>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>عبادات</category>
      <category>نماز</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1075/نماز-چھوڑنے-پر-کفر-کا-حکم-لگانا</guid>
      <pubDate>Wed, 06 Jan 2021 04:18:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-06 04:18:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>پے در پے وضو كرنا</title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1072/پے-در-پے-وضو-كرنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;آفس مىں ىہ ہوتا تھا كہ لوگ وضو كرلىتے تھے اور پاؤ ں نہىں دھوتے تھے كىونكہ) socks موزے (وغىرہ پہنے ہوتے تھے۔ اور پھرمسجد مىں جاكر شوز اتاركر) socks موزے (اتار كر مسجد مىں پاؤں دھو لىتے تھے، تو وہاں پر كچھ لوگوں نے ان سے كہا تھا كہ اس طرح وضو نہىں ہوتا، كىونكہ اگر وضو كرتے وقت پہلا حصہ سوكھ جائے اور آپ نے دوسرا حصہ نہىں دھوىا تو اس سے وضو نہىں ہوتا، تو آفس مىں بہت سارے لوگوں نے ىہ سمجھ لىا كہ ىہ بات&amp;nbsp; لازمى ہے۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;سوال ىہ ہے كہ قدورى شرىف مىں وضو كے باب مىں فرض، سنت، مستحب كى عبارت الگ الگ ہے، اور مستحب كى عبارت مىں لكھا ہے ہر عضو كو پے در پے دھونا۔ مطلب كہ اىك عضو كے خشك ہونے سے پہلے دوسرا عضو دھولىنا۔ تو سوال ىہ ہے كہ ىہ مستحب عمل ہے ىا ضرورى عمل ہے، اگر كوئى شخص اىسا كرلىتا ہے كہ باقى سارا وضو آفس مىں كركے پاؤ ں جاكر مسجد مىں دھوئےاور اعضاءِ وضو خشك&amp;nbsp; ہوجائیں تو كىا وضو ہوجائے گا ىا دوبارہ&amp;nbsp; شروع سے كرنا پڑے گا۔ مہربانی کرکے تفصیلی جواب عنایت کیجئے۔ شکریہ&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>طہارت</category>
      <category>عبادات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1072/پے-در-پے-وضو-كرنا</guid>
      <pubDate>Mon, 04 Jan 2021 06:54:02 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-04 06:54:02Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>حالت نفاس میں جماع کا حکم</title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1069/حالت-نفاس-میں-جماع-کا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ايک عورت کا آپريشن کرنے سے بچہ پيدا ہوا، اب اس عورت کى مدتِ نفاس کيا ہوگى؟ عدمِ رؤىتِ دم کى وجہ سے شوہر بحالتِ مجبورى غلبہ شہوت کى وجہ سے جماع کرسکتا ہے ىا نہىں؟&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>طہارت</category>
      <category>عبادات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1069/حالت-نفاس-میں-جماع-کا-حکم</guid>
      <pubDate>Wed, 30 Dec 2020 04:50:34 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-30 04:50:34Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>ایسے شخص كو زكوة دینا جس كى ملكیت میں خالى  گھر ہو   </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1063/ایسے-شخص-كو-زكوة-دینا-جس-كى-ملكیت-میں-خالى-گھر-ہو</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;span style="text-align: justify;"&gt;آپ کی کیا رائے ہے اس شخص کے بارے میں جس کی عمر پچاس سال سے اوپر ہو اور وہ کمانے کے لائق نہیں، اس کا کوئی قریبی رشتہ دار بھی نہیں، اس کے نام ایک رہائش کی جگہ ہے تقریباً دس مرلہ وہ بھی سرکاری زمین ہے، آیا اس شخص کو زکوٰۃ دینا جائز ہے؟&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1063/ایسے-شخص-كو-زكوة-دینا-جس-كى-ملكیت-میں-خالى-گھر-ہو</guid>
      <pubDate>Wed, 30 Dec 2020 03:38:59 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-30 03:38:59Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>میاں بیوی کا ایک جائے نماز پر نماز پڑھنا  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1061/میاں-بیوی-کا-ایک-جائے-نماز-پر-نماز-پڑھنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;مجھے یہ شوق ہے کہ میں کسی بڑے جائے نماز پر اپنی اہلیہ کے ساتھ کھڑے ہوکر قضاء عمری ادا کروں۔ کیا اس طرح کرنا میرے لیے درست ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>نماز</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1061/میاں-بیوی-کا-ایک-جائے-نماز-پر-نماز-پڑھنا</guid>
      <pubDate>Tue, 29 Dec 2020 11:19:08 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-29 11:19:08Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>جرابوں پر مسح کرنے والے اور ہاتھ میں قرآن اٹھاکر نماز پڑھانے والے امام کے پیچھے نماز </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1060/جرابوں-پر-مسح-کرنے-والے-اور-ہاتھ-میں-قرآن-اٹھاکر-نماز-پڑھانے-والے-امام-کے-پیچھے-نماز</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;میرے گھر کے قریب دو مساجد ہیں، ایک کے امام صاحب موزے (جرابوں) پر مسح کرکے نماز پڑھ لیتے ہیں اور دوسرے جو ایسا نہیں کرتے تو وہ قرآن ہاتھ میں لے کر نماز پڑھاتے ہیں۔ اب کیا کیا جائے؟&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>نماز</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1060/جرابوں-پر-مسح-کرنے-والے-اور-ہاتھ-میں-قرآن-اٹھاکر-نماز-پڑھانے-والے-امام-کے-پیچھے-نماز</guid>
      <pubDate>Tue, 29 Dec 2020 11:13:40 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-29 11:13:40Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>خواتین کےلیے عید کی نماز کا حکم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1059/خواتین-کےلیے-عید-کی-نماز-کا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ذیل میں ایک تحریر لکھی جارہی ہے جس کے ذریعہ کچھ لوگ خواتین کو عید کی نماز میں شریک ہونے کا حکم اور ترغیب دیتے ہیں۔ اس کا جواب عنایت فرمائیں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;rsquo;&amp;rsquo;نماز عیدین عورتوں پر بھی اسی طرح فرض ہے جس طرح مردوں پر فرض ہے۔ ام عطیہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ ہمیں حکم ہوا کہ ہم عیدین کے دن حائضہ عورتوں اور پردہ نشین لڑکیوں کو باہر لے جائیں تاکہ وہ جماعت المسلمین کے ساتھ دعاؤں میں شامل ہو سکیں، البتہ حائضہ عورتوں کو نماز کی جگہ سے علیحدہ رکھیں۔ ایک عورت نے کہا یا رسول اللہ! ہم میں بعض ایسی بھی ہوتی ہیں جن کے پاس چادر (برقع) نہیں ہوتی۔ آپ&amp;nbsp; صلی اللہ علیہ و سلم نے فرمایا کہ اس کے ساتھ جانے والی عورت کو چاہیے کہ وہ اپنی چادر کا ایک حصّہ اسے اوڑھا دے۔ (صحیح بخاری، کتاب الصلوٰۃ، باب وجوب الصلاۃ فی الثیاب)&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;اے ایمان والو! غور کرو کہ عورتوں کا عید گاہ میں جانا کتنا ضروری ہے؟ اے ایمان والو! صلوٰۃ العیدین میں عورتوں کا جانا حکمِ رسول ﷺسے ثابت ہے۔ کیا آج اس پر عمل ہو رہا ہے؟ غور کیجیئے جو لوگ عورتوں کو صلوٰۃ العید ین کے اجتماع میں جانے کے لیے تو منع کرتے ہیں مگر شادی بیاہ کی غیر ضروری و جاہلانہ رسموں اور گانے بجانے کی محفلوں میں جانے سے منع نہیں کرتے اور وہاں جو کچھ ہوتا ہے وہ کسی سے چھپا ہوا نہیں ہے۔&amp;lsquo;&amp;lsquo;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>عبادات</category>
      <category>نماز</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1059/خواتین-کےلیے-عید-کی-نماز-کا-حکم</guid>
      <pubDate>Tue, 29 Dec 2020 11:02:26 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-29 11:02:26Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>بالغ اولاد كا والدین كے مال سے حج كرنا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1056/بالغ-اولاد-كا-والدین-كے-مال-سے-حج-كرنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;اگر والدىن بالغ اولاد كو حج كروائىں تو كىابعد مىں وہ بالغ اولاد جب خود صاحبِ استطاعت ہوجائے، تو ان پر دوبارہ حج كرنا فرض ہوگا ىا نہىں؟ برائے مہربانی رہنمائی فرمادیں۔ جزاک اللّہ خیراً۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>حج</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1056/بالغ-اولاد-كا-والدین-كے-مال-سے-حج-كرنا</guid>
      <pubDate>Tue, 29 Dec 2020 10:20:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-29 10:20:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>طالبِ علم كوزكوۃ  كب دى جاسكتى ہے؟ </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1041/طالبِ-علم-كوزكوۃ-كب-دى-جاسكتى-ہے</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;جس بچے كى عمر چودہ سال سے كچھ ماہ زىادہ ہو اور وہ پڑھ بھى رہا ہو، لىكن اس كے ماں باپ كى حىثىت كے بارے مىں معلوم نہ ہو كہ&amp;nbsp; ان كے پاس كوئى زىور وغىرہ ہے ىا نہىں، تو اىسے بچے كو زکوٰۃ دى جاسكتى ہے؟ اور اگر دى جاسكتى ہے تو كس عمر مىں دى جائے، تاكہ وہ اپنے تعلىمى اخراجات پورے كرسكے؟ اس مسئلےمىں رہنمائى فرمائىں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1041/طالبِ-علم-كوزكوۃ-كب-دى-جاسكتى-ہے</guid>
      <pubDate>Tue, 22 Dec 2020 06:19:33 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-22 06:19:33Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>والدىن كے منع كرنے پر نفلى روزہ ترك كرنے كاحكم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1036/والدىن-كے-منع-كرنے-پر-نفلى-روزہ-ترك-كرنے-كاحكم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;اگر والدىن اپنى اولاد كو نفلى روزہ ركھنے سے منع كرتے ہوں تو اس كا كىا حكم ہے؟ اگر كوئى والدىن كے منع كرنے كے باوجود نفلى روزہ ركھے تو كىا ان كے كہنے پر روزہ توڑدىنا درست ہے، حالانكہ&amp;nbsp; روزہ ركھنے سے كسى كو نقصان نہ ہوگا، تب بھى؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>روزہ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1036/والدىن-كے-منع-كرنے-پر-نفلى-روزہ-ترك-كرنے-كاحكم</guid>
      <pubDate>Wed, 09 Dec 2020 03:48:23 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-09 03:48:23Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>غیر متعینہ مدتِ حیض والی خاتون کی عدت</title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1035/غیر-متعینہ-مدتِ-حیض-والی-خاتون-کی-عدت</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ایک خاتون جس کے حیض کی مدت مقرر نہیں ہے، كبھى دو مہىنے بعد توكبھى چار مہىنے بعد حىض آتا ہے، اس خاتون کو پاکی کی حالت میں شوہر نے طلاق دے دی، اب یہ خاتون عدت کیسے گزارے اور اس کی عدت كے كتنے دن ہوں گے؟ برائے مہربانی اس حوالے سے رہنمائی فرمادیں۔ جزاک اللہ خیرا&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>طہارت</category>
      <category>عبادات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1035/غیر-متعینہ-مدتِ-حیض-والی-خاتون-کی-عدت</guid>
      <pubDate>Wed, 09 Dec 2020 03:42:09 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-09 03:42:09Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>نماز مىں ثناء، تعوذ تسميہ وغىرہ كا احادىث سے ثبوت </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1026/نماز-مىں-ثناء-تعوذ-تسميہ-وغىرہ-كا-احادىث-سے-ثبوت</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;نماز مىں ثناء، تعوذ، تسمیہ، سورہ فاتحہ پھر كم از كم تىن قرآنى آیات، ركوع كے كلمات، سجدہ كے كلمات اور قعدہ كے كلمات، پھر آخرمىں دائیں بائیں سلام پھیرنا۔ ان تمام كلمات كو اپنے اپنے مقام پر پڑھنے اور اسى ترتیب كے ساتھ پڑھنے كا بىان احادىث صحاح ستہ سے ثابت ہے؟ اگر ثابت ہے تو برائے مہربانى ان احادىث كے حوالہ جات دے دیں۔ جزاك اللہ۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>عبادات</category>
      <category>نماز</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1026/نماز-مىں-ثناء-تعوذ-تسميہ-وغىرہ-كا-احادىث-سے-ثبوت</guid>
      <pubDate>Sat, 28 Nov 2020 05:23:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-11-28 05:23:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>موزوں اور عام جرابوں پر مسح كرنے كا حكم  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1024/موزوں-اور-عام-جرابوں-پر-مسح-كرنے-كا-حكم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;لوگوں سے سنا ہے کہ اگر وضو کرتے ہی موزے پہن لے تو سارا دن وضو میں پیر دھونے کی ضرورت نہیں ہے، صرف مسح کرلیا تو وضو ہو جاتا ہے، کیا یہ شرعًا جائز ہے؟ اگرملازمت كے دوران مجبوری میں مسح&amp;nbsp; کرلیا جائے تو كىاوضو ہوجائے گا یا نہیں؟&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>طہارت</category>
      <category>عبادات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1024/موزوں-اور-عام-جرابوں-پر-مسح-كرنے-كا-حكم</guid>
      <pubDate>Wed, 25 Nov 2020 05:50:39 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-11-25 05:50:39Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>بے نمازی کا جنازہ  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1010/بے-نمازی-کا-جنازہ</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ہمارے ہند وپاک میں جو جتنا بڑا بے نمازی ہوتا ہے اس کے جنازے میں بدعات بھی اتنی زیادہ ہوتی ہیں۔ بے نمازی کے بارے میں ائمہ کے اقوال بھی بہت سخت ہیں کہ ایسا شخص مسلمان ہی نہیں جو بالکل نماز نہیں پڑھتا، قتل تک کے فتاوی ہیں۔ میں یہ نہیں کہہ رہا کہ میں بہت بڑا نمازی ہوں لیکن نماز کی اہمیت اجاگر کرنے کی خاطر کیا یہ ممکن نہیں کہ جو علمی بڑی شخصیات ہوں وہ اس کے جنازے میں شریک نہ ہوں، بس کچھ قریبی رشتے دار اور امامِ مسجد اس کے جنازے اور تدفین کی کارروائی مکمل کریں؟ جس طرح آپ ﷺ کے پاس مقروض کا جنازہ لایا گیا تو آپ نے خود نہیں پڑھا لیکن صحابہ کرام رضی اللہ عنھم کو منع بھی نہیں کیا۔&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>نماز</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1010/بے-نمازی-کا-جنازہ</guid>
      <pubDate>Wed, 28 Oct 2020 03:36:01 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-28 03:36:01Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>محرم الحرام کے روزے کی احادیث کی  سندی حیثیت </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/991/محرم-الحرام-کے-روزے-کی-احادیث-کی-سندی-حیثیت</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;محرم الحرام کے روزے کی احادیث کے حوالے سے بتائیے کیا وہ صحیح ہیں یا ضعیف؟ کسی شیعہ ذاکر نے کہا کہ ان احادیث کے سارے راوی بچے تھے۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>عبادات</category>
      <category>روزہ</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/991/محرم-الحرام-کے-روزے-کی-احادیث-کی-سندی-حیثیت</guid>
      <pubDate>Mon, 26 Oct 2020 05:09:21 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-26 05:09:21Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>سنت مؤکدہ اور غیر مؤکدہ کی ادائیگی میں فرق   </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/989/سنت-مؤکدہ-اور-غیر-مؤکدہ-کی-ادائیگی-میں-فرق</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ذیل میں سنت مؤکدہ اور سنت غیر مؤکدہ کی ادائیگی میں جو فرق بیان کیا گیا ہے، اس حوالے سے رہنمائی فرمائیں۔ کیا یہ درست ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;rsquo;&amp;rsquo;سنتِ مؤکدہ و غیرمؤکدہ کی ادائیگی میں فرق یہ ہے کہ اگر نمازی چار رکعت سنتِ مؤکدہ ادا کر رہا ہے تو دوسری رکعت کے قعدہ میں تشہد پورا پڑھنے کے بعد اور درودِ ابراہیمی سے قبل کھڑا ہوجائے۔ تیسری اور چوتھی رکعت میں سورہ فاتحہ کے بعد کوئی سورۃ ملاکر معمول کے مطابق قعدہ اخیرہ میں تشہد، درودِ ابراہیمی اور دعا پڑھ کر سلام پھیر دے۔ جبکہ سنتِ غیر مؤکدہ کی ادائیگی کے دوران دوسری رکعت کے قعدہ میں تشہد کے بعد درودِ ابراہیمی اور دعا پڑھے پھر تیسری رکعت کے لیے کھڑا ہوا جائے، تیسری رکعت کے لیے کھڑے ہونے کے بعد سورہ فاتحہ سے پہلے ثناء اور تعوذ و تسمیہ پڑھے۔ بقیہ نماز مؤکدہ سنتوں کی طرح ادا کریں گے۔&amp;lsquo;&amp;lsquo;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>نماز</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/989/سنت-مؤکدہ-اور-غیر-مؤکدہ-کی-ادائیگی-میں-فرق</guid>
      <pubDate>Sat, 24 Oct 2020 05:56:53 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-24 05:56:53Z</blog:publishedon>
    </item>
  </channel>
</rss>