<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:blog="http://dnn-connect.org/blog/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/">
  <channel>
    <title>Fatawaa - زکاۃ</title>
    <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/term/18/locale/en-US/Fatawaa-زکاۃ</link>
    <description />
    <copyright>copyright by Fiqh Academy - Al Hikmah Waqf Reg. Pakistan</copyright>
    <pubDate>Wed, 03 Feb 2021 12:22:25 GMT</pubDate>
    <lastBuildDate>Wed, 03 Feb 2021 12:22:25 GMT</lastBuildDate>
    <category>زکاۃ</category>
    <generator>DotNetNuke Blog RSS Generator Version 6.2.2.0</generator>
    <ttl>30</ttl>
    <atom:link href="http://fiqhacademy.com.pk/DesktopModules/Blog/API/RSS/Get?tabid=174&amp;moduleid=565&amp;term=18" rel="self" type="application/rss+xml" />
    <item>
      <title>سیدہ خاتون كے شوہركو زكوة دینا  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1096/سیدہ-خاتون-كے-شوہركو-زكوة-دینا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;میرا سوال یہ ہے كہ ایک سىدہ خاتون ہىں، لیکن ان کے شوہر سید نہیں، وہ بہت زیادہ ضرورت مند بھى ہے اوران کی ملازمت وغىرہ بھی نہیں ہے، توکیااىسے شخص كو زكوة دى جاسكتى ہےجس كى بىوى سىدہ ہو اور وہ خود سىد نہ ہو؟ جزاك اللہ خىرا۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1096/سیدہ-خاتون-كے-شوہركو-زكوة-دینا</guid>
      <pubDate>Fri, 22 Jan 2021 04:42:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-22 04:42:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>بذریعہ سیونگ اکاونٹ ملنے والی سیلری کا حکم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1087/بذریعہ-سیونگ-اکاونٹ-ملنے-والی-سیلری-کا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;عرض ہے کہ والد صاحب سکول ٹیچرتھے جن کی سیلری یونائیٹڈ بینک سیونگ اکاؤنٹ میں آتی رہی اور وہ ہر ماہ وصول کرتے رہے، یہاں تک کہ پنشن آگئی جبکہ ان کو سیونگ یا کرنٹ اکاؤنٹ کیا ہوتا ہے اس بارے میں کچھ علم نہ تھا۔ جب معلوم ہوا تو پنشن کو آئے ہوئے تقریباً دوسال ہو گئے تھے جو تقریباً 15سے20لاکھ تھی تو والد صاحب نے رقم کو کرنٹ اکاؤنٹ میں منتقل کروا دیا۔ ان دوسال کی سٹیٹمنٹ کے مطابق تقریباً ڈیڑھ لاکھ اضافہ ہوگیا تھا اور زکوۃ بھی کاٹی گئی جو تقریباً 50ہزار تھی۔ اب کیا ہماری زکوۃ ادا ہوئی یا نہیں؟ اس اضافہ کا کیا کریں؟ اور 15سے 20سال سیونگ اکاؤنٹ میں سیلری آتی رہی جو والد صاحب وصول کرلیتے تھے۔ اُس کا کیا حکم ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1087/بذریعہ-سیونگ-اکاونٹ-ملنے-والی-سیلری-کا-حکم</guid>
      <pubDate>Wed, 13 Jan 2021 04:49:54 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-13 04:49:54Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>ایسے شخص كو زكوة دینا جس كى ملكیت میں خالى  گھر ہو   </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1063/ایسے-شخص-كو-زكوة-دینا-جس-كى-ملكیت-میں-خالى-گھر-ہو</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;span style="text-align: justify;"&gt;آپ کی کیا رائے ہے اس شخص کے بارے میں جس کی عمر پچاس سال سے اوپر ہو اور وہ کمانے کے لائق نہیں، اس کا کوئی قریبی رشتہ دار بھی نہیں، اس کے نام ایک رہائش کی جگہ ہے تقریباً دس مرلہ وہ بھی سرکاری زمین ہے، آیا اس شخص کو زکوٰۃ دینا جائز ہے؟&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1063/ایسے-شخص-كو-زكوة-دینا-جس-كى-ملكیت-میں-خالى-گھر-ہو</guid>
      <pubDate>Wed, 30 Dec 2020 03:38:59 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-30 03:38:59Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>طالبِ علم كوزكوۃ  كب دى جاسكتى ہے؟ </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1041/طالبِ-علم-كوزكوۃ-كب-دى-جاسكتى-ہے</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;جس بچے كى عمر چودہ سال سے كچھ ماہ زىادہ ہو اور وہ پڑھ بھى رہا ہو، لىكن اس كے ماں باپ كى حىثىت كے بارے مىں معلوم نہ ہو كہ&amp;nbsp; ان كے پاس كوئى زىور وغىرہ ہے ىا نہىں، تو اىسے بچے كو زکوٰۃ دى جاسكتى ہے؟ اور اگر دى جاسكتى ہے تو كس عمر مىں دى جائے، تاكہ وہ اپنے تعلىمى اخراجات پورے كرسكے؟ اس مسئلےمىں رہنمائى فرمائىں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1041/طالبِ-علم-كوزكوۃ-كب-دى-جاسكتى-ہے</guid>
      <pubDate>Tue, 22 Dec 2020 06:19:33 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-22 06:19:33Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>مسئلہ زکوۃ </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/987/مسئلہ-زکوۃ</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;میں نے دو سال پہلے عید الاضحی کے جانوروں کا کاروبار شروع کیا تھا، جو تا حال جاری ہے۔ اس کاروبار کےلیے میں نے اپنے ماموں سے انویسٹمنٹ لی تھی، ماموں شراکت دار نہیں ہیں، بس بطور قرض انہوں نے دےدیا تھا۔ لیکن اب وہ واپس نہیں لے رہے، ان کا کہنا ہے کہ جب ضرورت ہوگی تو میں لے لوں گا۔ ساتھ ساتھ میری ایک جاب بھی چل رہی ہےاور میں قرض واپس کرنے کے قابل بھی ہوں۔ سوال یہ ہے کہ مجھ پر زکوۃ لازم ہوگی یا نہیں؟&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/987/مسئلہ-زکوۃ</guid>
      <pubDate>Sat, 24 Oct 2020 04:30:34 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-24 04:30:34Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>چھوٹے بھائی کو زکوٰۃ دینا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/943/چھوٹے-بھائی-کو-زکوٰۃ-دینا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;میرا چھوٹا بھائی جو بالغ ہے اور یونیورسٹی میں پڑھائی کررہا ہے، اس کے پاس اپنی کوئی آمدن کا ذریعہ نہیں ہے اگرچہ وہ نوکری تلاش کررہاہے۔ اس کی پڑھائی کا اور کھانے پینے کا خرچہ ماں باپ اٹھاتے ہیں، لیکن والدین کے پاس اتنی وسعت نہیں کہ وہ اس کے ذاتی خرچوں کا بوجھ اٹھا سکیں۔ ذاتی خرچے جیسے سواری، موبائل بیلنس، کپڑے، جوتے اور اسی طرح کے ذاتی خرچے۔ میں اس کا بڑا بھائی اور میں ہر سال اپنے مال میں سے زکوٰۃ بھی نکالتا ہوں۔ میرا سوال ہے کہ کیا میں اس کا بڑا بھائی ہونے کی حیثیت سے اس کے ذاتی خرچوں کو اپنی زکوٰۃ میں سے ادا کرسکتا ہوں؟ یہ بھی واضح رہے کہ اس کی ذاتی خرچوں میں کچھ ایسی بھی چیزیں ہیں جو غیر ضروری ہوتی ہیں، جیسے سپورٹس آئٹمز، لیپ ٹاپ، جم فیس اور دوسرے لگژری آئٹمز۔ برائے مہربانی اس مسئلے کے بارے میں رہنمائی فرمادیں۔ جزاک اللہ خیراً&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/943/چھوٹے-بھائی-کو-زکوٰۃ-دینا</guid>
      <pubDate>Wed, 21 Oct 2020 03:58:07 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-21 03:58:07Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>صدقہ سے متعلق سوالات </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/914/صدقہ-سے-متعلق-سوالات</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;سوال نمبر1۔ صدقہ اور خیرات میں کوئی فرق ہے کہ نہیں؟ اور کیاصدقہ دیتے وقت لینے والے کو بتانا ضروری ہے؟&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;سوال نمبر2۔ کیا صدقہ کی رقم سےکسی کی تنخوا ہ یا اجرت دی جا سکتی ہے؟ اور کیا صدقہ سے مدرسے کے طلباء کو یا کسی غریب کو راشن دیا جا سکتا ہے؟&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;سوال نمبر3۔ لوگ صدقہ کا بکرا کرتے ہیں۔ اس کی اسلامی نظریہ کے مطابق کیا حقیقت ہے؟ برائے مہربانی تفصیل سے جواب دیں۔&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <category>تعلیم و تربیت</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/914/صدقہ-سے-متعلق-سوالات</guid>
      <pubDate>Mon, 05 Oct 2020 10:48:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-05 10:48:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>مال زکوۃ کا استعمال </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/869/مال-زکوۃ-کا-استعمال</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;آپ کے ادارے میں زکوۃ سے متعلق ہونے والے آن لائن درس میں شرکت کی، جس میں مفتی صاحب نے بیان فرمایا تھا کہ زکوۃ کے مستحق شخص کو اگر کوئی چیز مالک بنا کر دی جائے مثلا راشن بیگ تو وہ شخص اس سامان کو کسی بھی طرح سے استعمال کر سکتا ہے، مثلا وہ شخص وہ سامان بیچ کر نقد پیسے استعمال کر سکتا ہے۔ دریافت یہ کرنا تھا کہ کیا یہ اصول صرف انفرادی شخص پر لاگو ہوتا ہے یا پھر کوئی تنظیم بھی ایسا کرسکتی ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/869/مال-زکوۃ-کا-استعمال</guid>
      <pubDate>Thu, 13 Aug 2020 03:56:50 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-08-13 03:56:50Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>مویشی اور پلاٹ کی زکوٰۃ </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/867/مویشی-اور-پلاٹ-کی-زکوٰۃ</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;میرے پاس چودہ بھینسیں ہیں، جو میں نے ستمبر سے لے کر اب تک مختلف اوقات میں خریدی ہیں اور میں نے ستمبر میں ہی فارم کے لیے پلاٹ بھی خریدا تھا اور میرا اس پلاٹ کو فی الحال بیچنے کا کوئی ارادہ نہیں ہے۔ برائے مہربانی رہنمائی فرمائیں کہ مجھے زکوٰۃ دینی ہے کہ نہیں؟ اور اگر دینی ہے تو کب دینی ہے؟ نیز میں نے ستمبر سے اب تک جو رقم دوبارہ جمع کی ہے، اس پر بھی زکوٰۃ بنتی ہے؟ میر ی رہنمائی کریں میں آپ کا انتہائی شکرگزار رہوں گا۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/867/مویشی-اور-پلاٹ-کی-زکوٰۃ</guid>
      <pubDate>Thu, 13 Aug 2020 03:49:07 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-08-13 03:49:07Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>زکوٰۃ کی رقم سے علاج کروانا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/863/زکوٰۃ-کی-رقم-سے-علاج-کروانا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ایک خاتون کینسر کی مریض ہے، اس کے علاج پر ہر مہینے پچاس ہزار روپے کا خرچہ ہے۔ اس کے تین بچے ہیں، بڑی بیٹی کی عمر پندرہ سال ہے۔ اس کے شوہر کی آمدنی پچیس ہزار ہے۔ اس کے پاس کوئی زیور نہیں، سوائے چھوٹی موٹی کیلیں یا لاکٹ کے۔ مریضہ کے باپ کے پاس دو دوکانیں ہیں، ایک پر وہ خود بیٹھ کر کماتے ہیں اور دوسری انہوں نے کرائے پر دے رکھی ہے۔ اور دو گھر ہیں، ایک میں وہ خود اوپر کے حصے میں رہتے ہیں اور نیچے مریضہ رہتی ہے، دوسرا فلیٹ ہے جو کرائے پر ہے اور اس فلیٹ میں مریضہ بھی 25 فیصد کی حصے دار ہے، یعنی مریضہ نے فلیٹ کی مد میں ۲۵ فیصد رقم ملائی تھی۔ جس وقت فلیٹ لیا تھا، اس کی قیمت تیس لاکھ تھی، تو انہوں نے تقریباً ساڑھے سات لاکھ ملائے تھے۔ اس فلیٹ کی کل مالیت پچیس سے تیس لاکھ روپے ہے۔سوال یہ ہے کہ کیا ہم زکوٰۃ کی رقم سے اس کا علاج کرواسکتے ہیں؟&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/863/زکوٰۃ-کی-رقم-سے-علاج-کروانا</guid>
      <pubDate>Wed, 05 Aug 2020 09:42:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-08-05 09:42:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>انویسٹ کی ہوئی رقم پر زکوٰۃ </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/816/انویسٹ-کی-ہوئی-رقم-پر-زکوٰۃ</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;میں نے کچھ رقم ایک فارما کمپنی میں انویسٹ کی ہے، جس کا ماہانہ بنیاد پر منافع ملتا ہے۔ سوال یہ ہے کہ جو رقم انویسٹ کی ہے، وہ میری ملکیت میں مانی جائے گی؟ اور کیا اس پر زکوٰۃ ادا کرنی ہوگی؟ اور ہاں تو کس حساب سے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/816/انویسٹ-کی-ہوئی-رقم-پر-زکوٰۃ</guid>
      <pubDate>Mon, 13 Jul 2020 07:35:24 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-07-13 07:35:24Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>زکوۃ، صدقات وغیرہ کن کو دینا زیادہ افضل ہے؟ </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/805/زکوۃ-صدقات-وغیرہ-کن-کو-دینا-زیادہ-افضل-ہے</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;زکوۃ، صدقات، فطرہ اور قربانی کی کھالیں قریبی مستحقین کو دینا زیادہ افضل ہے یا دور کے دینی اداروں کو جیسے دارالعلوم، بنوری ٹاؤن وغیرہ؟ ہم دور والوں کو دیں یا پھر قریبی مستحق لوگوں اور مستحق اداروں کو دیں؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/805/زکوۃ-صدقات-وغیرہ-کن-کو-دینا-زیادہ-افضل-ہے</guid>
      <pubDate>Thu, 09 Jul 2020 04:49:41 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-07-09 04:49:41Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>عباسی خاندان اور مسئلہ زکوٰۃ </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/801/عباسی-خاندان-اور-مسئلہ-زکوٰۃ</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ہمارے علاقے میں عباسی خاندان کی اکثریت ہے۔ جن کا شجرہ نسب محفوظ و مکتوب چلا آتا ہے۔ بعض علمائے کرام نے یہ مسئلہ بیان کیا کہ چوں کہ عباسی خاندان بنو ہاشم میں سے ہے&amp;nbsp; اس لیے ان پر زکوٰۃ کی رقم خرچ نہیں کی جا سکتی ۔یہ ایک نئی بات تھی، چنانچہ لوگوں نے مختلف اشکالات ظاہر کیے،بعض نے&amp;nbsp; کہا کہ مسئلہ بیان کرنے والے&amp;nbsp; غیر عباسی اور مدارس کے علماء ہیں اس لیے تعصب اور زکوٰۃ کی رقم مدارس میں لے جانے کے لیے وہ اس بات کو اچھال رہے ہیں حالانکہ یہ کوئی بڑا اختلاف نہیں ہے۔یہ کوئی دینی معاملہ نہیں بلکہ انتظامی مسئلہ ہے کہ یہ ممانعت اس دور میں تھی جب بنو ہاشم حکمران تھے، اگر اس وقت انہیں زکوٰۃ کھانے کی اجازت دی جاتی تو وہ سارا مال آپس میں ہی بانٹ لیتے ۔اب جبکہ ان کی حکومت چلی گئی تو یہ حکم بھی چلا گیا۔ بعض کہتے ہیں اس دور میں بنو ہاشم کے لیے بیت المال سے وظائف مقرر تھے جب وظائف ختم ہو گئے تو ان کے حق میں حرمت زکوٰۃ بھی ختم ہو گئی ۔اگر ان کے لیے زکوٰۃ کے جواز کی رائے پر عمل نہ کیا جائے تو بنو ہاشم کے غرباء کے حقوق کا ضیاع لازم آئے گا۔بعض کہتے ہیں جس طرح عام لوگوں کے لیے&amp;nbsp; &amp;nbsp;صدقات اہل خاندان کو دینا افضل ہے اس طرح بنو ہاشم کے لیے بھی افضل یہ ہے کہ وہ اپنے خاندان والوں کو زکوٰۃ ادا کرے اور دوہرا اجر پائے، یہ حضرات مزید کہتے ہیں کہ بنو ہاشم پہ زکوٰۃ ہے تو حرام لیکن دوسروں کی حرام ہے اور آپس میں ایک دوسرے کی زکوٰۃ ان پر حرام نہیں ہے۔ یہ لوگ&amp;nbsp; الفاظ حدیث&amp;nbsp;&lt;span class="Blog_Arabic"&gt;&amp;rsquo;&amp;rsquo;تؤخذ من اغنياءهم فترد في فقراءهم&amp;lsquo;&amp;lsquo;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;سے بھی دلیل پکڑتے ہیں۔بعض لوگ کہتے ہیں کہ امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ نے بنو ہاشم کے حق میں زکوٰۃ کے جواز کا فتویٰ دیا تھا، بعد میں لوگوں نے اسے بدل دیا۔ ایک سوال یہ بھی ہے کہ بنو ہاشم پر صرف&amp;nbsp; زکوٰۃ ہی حرام ہے&amp;nbsp; یا مذکورہ حرمت فطرانہ ، عشر ، فدیہ رمضان ، یا کفارہ کو بھی شامل ہے ؟عرض ہے کہ ان سوالات و اشکالات کا مفصل ومدلل جواب عطا فرمائیں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/801/عباسی-خاندان-اور-مسئلہ-زکوٰۃ</guid>
      <pubDate>Sun, 28 Jun 2020 10:58:42 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-06-28 10:58:42Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>مسئلہ زکوٰۃ </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/800/مسئلہ-زکوٰۃ</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;مجھے زکوٰۃ کا مسئلہ پوچھنا ہے۔ میرے پاس چھ تولہ سونا، پانچ تولہ چاندی اور تقریباً&amp;nbsp; تین لاکھ روپے ہیں جو استعمال نہیں ہوۓ اور ان پر سال گزرگیا ہے۔تو مجھے کتنی رقم زکوٰۃ&amp;nbsp; کے لیے نکالنی ہوگی؟ اس کی وضاحت فرمادیجئے۔ اس سے قبل میں نے دس ہزار روپے زکوٰۃ میں دیے تھے جبکہ اس وقت میرے پاس سوا&amp;nbsp; چھ تولہ سونا، پانچ تولہ چاندی اور ایک لاکھ روپے تھے۔ اس کی بھی وضاحت فرما دیں کہ میں نے رقم ٹھیک ادا کی یا مزید ادا کرنی تھی؟ جزاک اللہ خیراً&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/800/مسئلہ-زکوٰۃ</guid>
      <pubDate>Sun, 28 Jun 2020 09:59:44 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-06-28 09:59:44Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>مال زکوۃ کی تقسیم میں تاخیر کرنا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/799/مال-زکوۃ-کی-تقسیم-میں-تاخیر-کرنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;سائل ایک ادارے میں ملازمت کرتاہے، ادارہ کی وساطت سے زکوۃ کے متعلق درج ذیل سوال کے بارے میں تحریری فتوی درکار ہے۔ ادارہ ہذا نے اپنے غریب اور مستحق ملازمین کی امداد کے لیے ایک زکوۃ فنڈ قائم کر رکھاہےاور اس فنڈ میں ڈالی گئی رقوم کو ایک پرائیویٹ بینک میں کرنٹ اکاؤنٹ میں جمع کیا جاتا ہے۔ ہر سال ادارہ کے صاحب نصاب ملازمین اپنی زکوۃ کا کچھ حصہ اس فنڈ میں جمع کرواتے ہیں جس میں سے ماہانہ کی بنیاد پر مستحق افراد کو زکوۃ کی ایک مقرر کردہ رقم فراہم کی جاتی ہے۔ اس زکوۃ فنڈ میں لوگ ہر سال کچھ رقوم جمع کرواتے ہیں اور اس میں سے کچھ رقوم مستحق افراد میں تقسیم کی جاتی ہیں، اس طرح اس فنڈ میں ہمیشہ کچھ نہ کچھ رقم موجود رہتی ہے۔ سوال یہ ہے کہ کیا ایک سال میں جمع کروائی گئی زکوۃ کی رقم کو اسی سال مستحق افراد میں تقسیم کرنا لازم ہے یا اس کی تقسیم کے عمل کو اگلے سالوں تک پھیلا یا جاسکتا ہے؟ براہ کرم اس بارے میں تحریری فتوی عنایت فرمائیں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/799/مال-زکوۃ-کی-تقسیم-میں-تاخیر-کرنا</guid>
      <pubDate>Sun, 28 Jun 2020 09:56:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-06-28 09:56:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>رہائشی پلاٹ پر زکوٰۃ </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/792/رہائشی-پلاٹ-پر-زکوٰۃ</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;میرے پاس ایک رہائشی پلاٹ ہے، کیا وہ بھی زکوۃ کے نصاب میں شامل ہوگا؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/792/رہائشی-پلاٹ-پر-زکوٰۃ</guid>
      <pubDate>Fri, 26 Jun 2020 06:06:12 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-06-26 06:06:12Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>جانوروں پر زکوۃ کا مسئلہ </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/770/جانوروں-پر-زکوۃ-کا-مسئلہ</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;ایک صاحب کا بھینسوں کا باڑا ہے، وہ ان کا دودھ نکالتے ہیں، کیا ان پر زکوۃ ہوگی؟ اسی طرح کچھ جانور آگے دیے ہوتے ہیں جن کے چارے اور جگہ کا خرچہ یہ دیتے ہیں یا کچھ جانور گابھن کرنے کےلیے دیے ہوتے ہیں تو کیا ان پر زکوۃ ہوگی یا نہیں؟&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/770/جانوروں-پر-زکوۃ-کا-مسئلہ</guid>
      <pubDate>Fri, 12 Jun 2020 06:33:08 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-06-12 06:33:08Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>مسئلہ زکوٰۃ </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/751/مسئلہ-زکوٰۃ</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ادائیگی زکوٰۃ کے حوالے رہنمائی درکار ہے، میرے پاس دو پلاٹس ہیں، پہلا مئی ۲۰۱۸ء میں تیس لاکھ میں خریدا تھا، اس میں نیت یہ تھی کہ یا تو اسے بیچ کر دوسرے خالی پلاٹ کو اپنی رہائش کے لیے تعمیر کریں گے یا اسے چھوٹے بھائی کو ان کی رہائش کے لیے دے دیں گے، ان شاء اللہ۔ دوسرا پلاٹ اگست ۲۰۱۹ء میں اسی لاکھ میں خریدا تھا، جس میں نیت اسے تعمیر کرکے رہائش اختیار کرنا ہے، ان شاء اللہ۔ سوال یہ ہے کہ کیا یہ دونوں پلاٹس زکوٰۃ کے حساب کتاب میں شامل کیے جائیں گے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/751/مسئلہ-زکوٰۃ</guid>
      <pubDate>Wed, 03 Jun 2020 05:35:13 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-06-03 05:35:13Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>مسائل زکوٰۃ </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/737/مسائل-زکوٰۃ</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;عرض یہ ہے کہ ہماری برادری مل کر ایک ادارہ بنانا چاہتے ہیں، جو زکوٰۃ کی رقم سے اپنی برادری کے لوگوں کی مدد کرسکے۔ اس ادارےمیں زکوٰۃ دینے والے لوگ بھی چوڑی برادری کے لوگ ہیں اور زکوٰۃ لینے والے بھی چوڑی برادری کے لوگ ہوں گے۔اگر اضافی رقم ہوگی تو باہر کے لوگوں میں بھی دے دیں گے، مگر دیں گے انہی کو جن کو ہم بذات خود جانتے ہوں گے۔زکوٰۃ جن لوگوں کو دی جاسکتی ہے، اس کی بھی وضاحت فرمادیجیے۔ اور طریقہ کار بھی واضح کردیجیے۔ نیز کس کس مد میں زکوٰۃ دی جاسکتی ہے، اس پر بھی رہنمائی فرمادیجیے۔جزاک اللہ خیراً&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/737/مسائل-زکوٰۃ</guid>
      <pubDate>Mon, 01 Jun 2020 04:03:50 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-06-01 04:03:50Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>مسئلہ زکوٰۃ </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/736/مسئلہ-زکوٰۃ</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ایک خاتون کے مطابق ان کے پاس تین تولہ سونا ہے، کرائے کا گھر ہے، جس کا کرایہ چودہ ہزار ہے۔ ان کا اپنا ایک گھر ہے جس کی مالیت تقریباً اٹھارہ سے بیس لاکھ روپے ہے، یہ کرائے پر دیا ہوا ہے، جسے سے چھ ہزار روپے کرایہ آتا ہے۔ ان کے پاس دو لاکھ روپے سیونگز ہیں، جو ابھی دو ماہ قبل کہیں انویسٹ کیے ہیں، لیکن کورونا وائرس کی وجہ سے اس سے کوئی نفع نہیں ملا۔ اس کے علاوہ ان کے اوپر دو لاکھ نوے ہزار روپے قرض ہے، جو انہوں نے چکانا ہے۔ تقریباً دو سال قبل ایک پلاٹ کی بکنگ کروائی ہے، وہاں پچاس ہزار روپے جمع ہیں، لیکن اس میں سے بیس پچیس ہزار ایسے ہوں گے جن پر ایک سال گزرچکا ہے۔ اس کے علاوہ ایک جگہ پچاس ہزار کی بی سی ڈالی ہوئی ہے، جس کے پچیس ہزار ادا کرچکے ہیں۔ سوال یہ ہے کہ ان پر زکوٰۃ لاگو ہوگی یا نہیں؟ اور ہوگی تو کس طرح حساب کتاب کیا جائے گا؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/736/مسئلہ-زکوٰۃ</guid>
      <pubDate>Mon, 01 Jun 2020 04:00:10 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-06-01 04:00:10Z</blog:publishedon>
    </item>
  </channel>
</rss>