<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:blog="http://dnn-connect.org/blog/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/">
  <channel>
    <title>Fatawaa - علوم</title>
    <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/term/33/locale/en-US/Fatawaa-علوم</link>
    <description />
    <copyright>copyright by Fiqh Academy - Al Hikmah Waqf Reg. Pakistan</copyright>
    <pubDate>Wed, 03 Feb 2021 12:16:46 GMT</pubDate>
    <lastBuildDate>Wed, 03 Feb 2021 12:16:46 GMT</lastBuildDate>
    <category>علوم</category>
    <generator>DotNetNuke Blog RSS Generator Version 6.2.2.0</generator>
    <ttl>30</ttl>
    <atom:link href="http://fiqhacademy.com.pk/DesktopModules/Blog/API/RSS/Get?tabid=174&amp;moduleid=565&amp;term=33" rel="self" type="application/rss+xml" />
    <item>
      <title> صحابہ کرام کی موجودگی میں غناء </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1103/صحابہ-کرام-کی-موجودگی-میں-غناء</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ایک روایت ہے کہ عامر بن سعد کہتے ہیں کہ میں ایک شادی میں قرظہ بن کعب اور ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہما کے پاس پہنچا، وہاں لڑکیاں گانا گارہی تھیں، میں نے کہا: آپ دونوں رسول اللہ ﷺ کے صحابی ہیں اور اہل بدر میں سے ہیں، اور یہ کچھ (گانا) آپ کے سامنے ہورہا ہے؟ تو انہوں نے فرمایا: اگر چاہو تو ہمارے ساتھ بیٹھ کر سنو اور چاہو تو چلے جاؤ، ہمیں شادی کے موقعہ پر لہو کی رخصت دی گئی ہے۔&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;کیا یہ روایت مستند ہے؟ اور اگر مستند ہے تو اس کی وضاحت فرمادیں۔&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1103/صحابہ-کرام-کی-موجودگی-میں-غناء</guid>
      <pubDate>Fri, 22 Jan 2021 07:19:38 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-22 07:19:38Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>ربیع الاول میں محافل سجانااور خوشیاں منانا  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1102/ربیع-الاول-میں-محافل-سجانااور-خوشیاں-منانا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ربىع الاول كا روزہ ركھنا ىا كوئى نفلى عبادت احادىث مىں منقول ہے ىا نہىں، اور اس دن محافل سجانا، كھانا تقسىم كرنا كہ اس سے آپ صلى اللہ علىہ وسلم كو ثواب پہنچانے كى نىت ہوتو كىا ىہ جائز ہے ىا نہىں، اور اس دن محافل سجانا، ىا گھروں مىں روشنىاں وغىرہ كرنا كىسا ہے؟&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>رسومات</category>
      <category>معاملات</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1102/ربیع-الاول-میں-محافل-سجانااور-خوشیاں-منانا</guid>
      <pubDate>Fri, 22 Jan 2021 07:12:13 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-22 07:12:13Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>غیر عالم کےلیے وعظ کہنا</title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1101/غیر-عالم-کےلیے-وعظ-کہنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;کسی غیر عالم کو وعظ و نصیحت اور تبلیغ کرنے کی اجازت ہے یا نہیں؟ اگر ہے تو کس حد تک اور ممانعت ہے تو کہاں تک؟ رہنمائی فرمادیں۔&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم القرآن</category>
      <category>علوم</category>
      <category>تعلیم و تربیت</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1101/غیر-عالم-کےلیے-وعظ-کہنا</guid>
      <pubDate>Fri, 22 Jan 2021 07:04:53 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-22 07:04:53Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>سود لینا اور دینا دونوں حرام ہیں </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1100/سود-لینا-اور-دینا-دونوں-حرام-ہیں</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;آج كل نئے نئے فتنے برپا ہورہے ہىں، اس وجہ سے لوگوں كى رائے ىہ ہوگئى&amp;nbsp; ہے كہ سود لىنا تو حرام ہے، لىكن سود دىنا حرام نہىں اوروہ اس پر قرآن كو حوالہ بناتے ہىں كہ قرآن مىں سود لىنےكے بارے مىں تو منع ہے، لىكن دىنے كے بارے مىں منع نہىں، اور اسى طرح اس حدىث كى طر ف بھى توجہ نہىں دىتے جس مىں سودكھانے، كھلانے اور اس كے لكھنے والے كے بارے مىں لعنت آئى ہے۔ آپ سے گزارش ہے كہ اس حوالے سے مىرى رہنمائى فرمائىں؟كىونكہ ىہ بات مىرے كچھ دوست كہتے ہىں اوروہ ان باتوں كو بنىاد بناكر ىہ بھى كہتے ہىں كہ&amp;nbsp; اگر گھر ىا گاڑى وغىرہ خرىدنى ہوتو سود دىے بغىر كام نہىں ہوگا، اس لىے ضرورت كے وقت سود پر قرض لے سكتےہىں۔ كىا ان كى ىہ بات درست ہے؟ اگر درست نہىں، تومىں اپنے دوست،احباب كو كس طرىقے سےسمجھاؤں؟ اس كے بارے مىں رہنمائى فرمائىں؟ جزاك اللہ خىرا۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1100/سود-لینا-اور-دینا-دونوں-حرام-ہیں</guid>
      <pubDate>Fri, 22 Jan 2021 06:51:04 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-22 06:51:04Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>نیند کے غلبہ کے وقت نماز پڑھنا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1099/نیند-کے-غلبہ-کے-وقت-نماز-پڑھنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;مندرجہ ذیل&amp;nbsp; حدیث کے حوالے سے درج ذیل سوالات کے ضمن میں براہ کرم راہنمائی فرما دیجیئے:&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;رسول اللہ ﷺ نے فرمایا (بروایت حضرت انس بن مالک) تم میں سے جب کسی کو نماز پڑھتے پڑھتے نیند کا غلبہ ہونے لگے تو اسے چاہیے کہ سو جائے یہاں تک کہ (نیند کا خمار کچھ نکل جائے اور) وہ یہ سمجھ سکے کہ میں کیا پڑھ رہا ہوں۔&amp;nbsp; (صحیح بخاری، سنن النسائی)&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;کیا مندرجہ بالا حدیث کی اسنادی حیثیت درست ہے؟&amp;nbsp; اور کیا نیند کو نماز پر فوقیت دینا شرعا درست ہے؟ اور کیا نیند کے غلبے کے تحت فجرکی نماز یا دیگر نمازوں کو مؤخر کرنا اور آخری وقت میں پڑھنا درست ہے؟ نیند کے غلبے کی وجہ سے باجماعت نماز کو چھوڑنا، کیا یہ شرعا درست ہے؟ جزاکم اللہ خیرا&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>عبادات</category>
      <category>نماز</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1099/نیند-کے-غلبہ-کے-وقت-نماز-پڑھنا</guid>
      <pubDate>Fri, 22 Jan 2021 06:30:41 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-22 06:30:41Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>جانور كے آئندہ ہونے والے بچوں میں نذر ماننے كاحكم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1095/جانور-كے-آئندہ-ہونے-والے-بچوں-میں-نذر-ماننے-كاحكم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;اىك شخص نے ىہ نذرمانى كہ اگر مىرا بىٹا بىمارى سے صحت ىاب ہوگىا، تومىں اپنى اس مخصوص بھىنس كا چوتھا ہونے والا بچہ اللہ كى راہ مىں دوں گا، اب اس بھىنس نے مادہ اور نرىعنى مذكرو مؤنث كافى تعداد مىں بچے دىے ہىں، اب پوچھنا ىہ ہے كہ اس بھىنس كے كتنے بچوں مىں ىہ منت جارى ہوگى؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1095/جانور-كے-آئندہ-ہونے-والے-بچوں-میں-نذر-ماننے-كاحكم</guid>
      <pubDate>Fri, 15 Jan 2021 07:54:27 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-15 07:54:27Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>حضرت ایوب علیہ السلام کی بیماری </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1093/حضرت-ایوب-علیہ-السلام-کی-بیماری</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;حضرت ایوب علیہ السلام کے بارے میں آتا ہے کہ ان کے جسم میں معاذ اللہ کیڑے پڑگئے تھے، جس کی وجہ سے انہیں کچرے میں پھینک دیا گیا تھا۔ یہ روایت بظاہر تو صحیح معلوم نہیں ہوتی۔ اس کی تحقیق فرمادیں۔ جزاکم اللہ&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>علوم القرآن</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1093/حضرت-ایوب-علیہ-السلام-کی-بیماری</guid>
      <pubDate>Fri, 15 Jan 2021 07:40:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-15 07:40:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>احوال امت سے باخبر رہنے سے متعلق روایت کی تحقیق </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1089/احوال-امت-سے-باخبر-رہنے-سے-متعلق-روایت-کی-تحقیق</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;کیا احوال امت سے باخبر رہنے کے متعلق کوئی حدیث حضورِ اقدس صلی اللہ علیہ وسلم سے منقول ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ایک مدرس صاحب سے سننے میں آیا کہ جو احوال امت سے باخبر نہ رہے وہ ہم میں سے نہیں۔ برائے مہربانی حوالے کے ساتھ جواب عنایت فرمائیں۔&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1089/احوال-امت-سے-باخبر-رہنے-سے-متعلق-روایت-کی-تحقیق</guid>
      <pubDate>Wed, 13 Jan 2021 05:16:08 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-13 05:16:08Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>چادر چرانے والا شخص  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1088/چادر-چرانے-والا-شخص</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ایک حدیث کا مفہوم ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اجمعین سے سوال کیا کہ فلاں شخص کے بارے میں تمہارا کیا خیال ہے؟ صحابہ کرام نے فرمایا: اے اللہ کے رسول! ہم تو اسے جنت میں دیکھتے ہیں، آپ علیہ السلام نے فرمایا: میں اسے جہنم میں دیکھ رہا ہوں کیونکہ اس نے بیت المال سے ایک چادر چرائی تھی۔ دوسری حدیث میں یہ بھی آیا ہے کہ اس نے مسلمانوں کے ساتھ مل کر کفار کے خلاف جہاد بھی کیا تھا۔ سوال یہ ہے کہ اگر وہ شخص صحابی تھا تو جہنم تو صحابہ کے لیے ہے ہی نہیں تو وہ شخص کس گروہ میں سے تھا؟ اس کی وضاحت فرمادیجیے۔ جزاکم اللہ خیرا&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1088/چادر-چرانے-والا-شخص</guid>
      <pubDate>Wed, 13 Jan 2021 05:02:58 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-13 05:02:58Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>دل میں كسى كام كے نہ كرنے كا وعدہ كرنا  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1082/دل-میں-كسى-كام-كے-نہ-كرنے-كا-وعدہ-كرنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;دراز كے نام سےآن لائن شاپنگ كى اىك وىب سائٹ ہے، جس كو استعمال كرتے ہوئے كبھى كبھار غىر مناسب اشتہارات بھى آجاىا كرتے تھے، غالبا اب نہىں آتے، كچھ عرصہ پہلے جب مىں اس وىب سائٹ كو استعمال كررہاتھا تو مىں نے دل مىں ىہ وعدہ كرلىا كہ مىں اب اس كو استعمال نہىں كروں گا، اوراب مجھے اس كے استعمال كى ضرورت محسوس ہورہى ہے، لىكن پھر مجھے ىہ خىال آجاتا ہے كہ مىں نےتو دل مىں وعدہ كرلىا تھا، تو اب سوال ىہ ہے كہ اس وعدے&amp;nbsp; كا كىا حكم ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1082/دل-میں-كسى-كام-كے-نہ-كرنے-كا-وعدہ-كرنا</guid>
      <pubDate>Tue, 12 Jan 2021 05:25:13 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-12 05:25:13Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>نماز چھوڑنے پر کفر کا حکم لگانا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1075/نماز-چھوڑنے-پر-کفر-کا-حکم-لگانا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;یہ حدیث مبارکہ سند اور صحت کے اعتبار سے کس درجہ کی ہے&amp;nbsp;&lt;span class="Blog_Arabic"&gt;&amp;rsquo;&amp;rsquo;من ترك الصلوة متعمدا فقد كفر&amp;lsquo;&amp;lsquo;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;نيز اگر یہ حدیث مبارکہ دلیل اور حجت کی حیثیت رکھتی ہے تو پھر آجکل ہماری نجانے کتنی صلواتیں (نمازیں) چھوٹ جاتی ہیں یا رہ جاتی ہیں تو کیا ہر صلوٰۃ چھوٹ جانے یا ترک ہو جانے پر ایمان اور نکاح کا اعادہ اور تجدید ضروری ہو گا؟ کیونکہ اگر کلمہ کفر جیسے زبانی فعل سے نکاح منسوخ ہوگیا تو صلوٰۃ چھوٹ جانا تو عملی کفر ہوا اس لحاظ سے یہ زیادہ خطرناک ہونا چاہیے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عقائدو ایمانیات</category>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>عبادات</category>
      <category>نماز</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1075/نماز-چھوڑنے-پر-کفر-کا-حکم-لگانا</guid>
      <pubDate>Wed, 06 Jan 2021 04:18:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-06 04:18:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>منت کا حکم  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1071/منت-کا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;آپ سے پوچھنا یہ ہے کہ منت کا بذات خود کیا حکم ہے؟ اور کن حالات میں منت مانی جاسکتی ہے اور کن حالات میں نہیں مانی جاسکتی؟&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1071/منت-کا-حکم</guid>
      <pubDate>Mon, 04 Jan 2021 06:35:37 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-04 06:35:37Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>قرآن پڑھ كر کسی کو ثواب پہنچانا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1067/قرآن-پڑھ-كر-کسی-کو-ثواب-پہنچانا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ہم جو آیات یا سورتیں حفظ کر رہے ہوتےہیں، توان کو یاد کرتے وقت بار بار پڑھتےہیں، کیا ہم ان کو پڑھ کرایصال ثواب کر سکتے ہیں؟ رہنمائى فرمائىں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم القرآن</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1067/قرآن-پڑھ-كر-کسی-کو-ثواب-پہنچانا</guid>
      <pubDate>Wed, 30 Dec 2020 04:27:37 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-30 04:27:37Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>خواتین کےلیے عید کی نماز کا حکم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1059/خواتین-کےلیے-عید-کی-نماز-کا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ذیل میں ایک تحریر لکھی جارہی ہے جس کے ذریعہ کچھ لوگ خواتین کو عید کی نماز میں شریک ہونے کا حکم اور ترغیب دیتے ہیں۔ اس کا جواب عنایت فرمائیں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;rsquo;&amp;rsquo;نماز عیدین عورتوں پر بھی اسی طرح فرض ہے جس طرح مردوں پر فرض ہے۔ ام عطیہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ ہمیں حکم ہوا کہ ہم عیدین کے دن حائضہ عورتوں اور پردہ نشین لڑکیوں کو باہر لے جائیں تاکہ وہ جماعت المسلمین کے ساتھ دعاؤں میں شامل ہو سکیں، البتہ حائضہ عورتوں کو نماز کی جگہ سے علیحدہ رکھیں۔ ایک عورت نے کہا یا رسول اللہ! ہم میں بعض ایسی بھی ہوتی ہیں جن کے پاس چادر (برقع) نہیں ہوتی۔ آپ&amp;nbsp; صلی اللہ علیہ و سلم نے فرمایا کہ اس کے ساتھ جانے والی عورت کو چاہیے کہ وہ اپنی چادر کا ایک حصّہ اسے اوڑھا دے۔ (صحیح بخاری، کتاب الصلوٰۃ، باب وجوب الصلاۃ فی الثیاب)&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;اے ایمان والو! غور کرو کہ عورتوں کا عید گاہ میں جانا کتنا ضروری ہے؟ اے ایمان والو! صلوٰۃ العیدین میں عورتوں کا جانا حکمِ رسول ﷺسے ثابت ہے۔ کیا آج اس پر عمل ہو رہا ہے؟ غور کیجیئے جو لوگ عورتوں کو صلوٰۃ العید ین کے اجتماع میں جانے کے لیے تو منع کرتے ہیں مگر شادی بیاہ کی غیر ضروری و جاہلانہ رسموں اور گانے بجانے کی محفلوں میں جانے سے منع نہیں کرتے اور وہاں جو کچھ ہوتا ہے وہ کسی سے چھپا ہوا نہیں ہے۔&amp;lsquo;&amp;lsquo;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>عبادات</category>
      <category>نماز</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1059/خواتین-کےلیے-عید-کی-نماز-کا-حکم</guid>
      <pubDate>Tue, 29 Dec 2020 11:02:26 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-29 11:02:26Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>حضرت ابودجانہ رضی اللہ عنہ کے واقعے کی تصدیق </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1058/حضرت-ابودجانہ-رضی-اللہ-عنہ-کے-واقعے-کی-تصدیق</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;کیا درج ذیل واقعہ احادیث کی کتب میں ملتا ہے؟ اگر ہے تو کیا اس کا عربی متن مل سکتا ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;حضرت ابودجانہ رضى اللہ عنہ كى ہر روز كوشش ہوتى كہ وہ نماز فجر رسول اللہﷺ كے پيچھے ادا كريں، ليكن نماز كے فورى بعد يا نماز كے ختم ہونے سے پہلے ہى مسجد سے نكل جاتے، رسول اللہﷺ كى نظريں ابودجانہ كا پيچھا كرتيں، جب ابودجانہ كا يہى معمول رہا تو ايک دن رسول اللہﷺ نے ابودجانہ كو روک كر پوچھا: &amp;rsquo;&amp;rsquo;ابودجانہ! كيا تمہيں اللہ سے كوئى حاجت نہيں ہے؟&amp;lsquo;&amp;lsquo; ابودجانہ گويا ہوئے: كيوں نہيں اے اللہ كے رسول، ميں تو لمحہ بھر بھى اللہ سے مستغنى نہيں ہوسكتا۔ رسول اللہﷺ فرمانے لگے: &amp;rsquo;&amp;rsquo;تب پھر آپ ہمارے ساتھ نماز ختم ہونے كا انتظار كيوں نہيں كرتے، اور اللہ سے اپنى حاجات كے ليے دعا كيوں نہيں كرتے۔&amp;lsquo;&amp;lsquo; ابودجانہ كہنے لگے: اے اللہ كے رسول! در اصل اس كا سبب يہ ہے كہ ميرے پڑوس میں ايک يہودى رہتا ہے، جس كے كھجور كے درخت كى شاخيں ميرے گھر كے صحن ميں لٹكتى ہيں، اور جب رات كو ہوا چلتى ہے تو اس كى كھجوريں ہمارے گھر ميں گرتى ہيں، ميں مسجد سے اس ليے جلدى نكلتا ہوں تا كہ ان گرى ہوئى كھجوروں كو اپنے خالى پيٹ بچوں كے جاگنے سے پہلے پہلے چُن كر اس يہودى كو لوٹا دوں، مبادا وہ بچے بھوك كى شدت كى وجہ سے ان كھجوروں كو كھا نہ ليں۔ پھر ابودجانہ قسم اٹھا كر كہنے لگے اے اللہ كے رسول! ايک دن ميں نے اپنے بيٹے كو ديكھا جو اس گرى ہوئى كجھور كو چبا رہا تھا، اس سے پہلے كہ وہ اسے نگل پاتا ميں نے اپنى انگلى اس كے حلق ميں ڈال كر كھجور باہر نكال دى۔ اللہ كے رسول! جب ميرا بيٹا رونے لگا تو ميں نے كہا اے ميرے بچے مجھے حيا آتى ہے كہ كل قيامت كے دن ميں اللہ كے سامنے بطور چور كھڑا ہوں۔ سيدنا ابوبكر رضى اللہ عنہ پاس كھڑے يہ سارا ماجرا سن رہے تھے، جذبہ ايمانى اور اخوت اسلامى نے جوش مارا تو سيدھے اس يہودى كے پاس گئے اور اس سے كھجور كا پورا درخت خريد كر ابو دجانہ اور اس كے بچوں كو ہديہ كر ديا۔ پھر كيوں نہ اللہ سبحانہ وتعالىٰ ان مقدس ہستيوں كے بارے يہ سند جارى كرے:&amp;nbsp;&lt;span class="Blog_Arabic"&gt;﴿رضى الله عنهم ورضوا عنه﴾&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&amp;rsquo;&amp;rsquo;اللہ ان سے راضی ہوا اور وہ الله سے راضی ہوئے&amp;lsquo;&amp;lsquo; چند دنوں بعد جب يہودى كو اس سارے ماجرے كا پتہ چلا تو اس نے اپنے تمام اہل خانہ كو جمع كيا، اور رسول اللہﷺ كے پاس جا كر مسلمان ہونے كا اعلان كر ديا۔&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1058/حضرت-ابودجانہ-رضی-اللہ-عنہ-کے-واقعے-کی-تصدیق</guid>
      <pubDate>Tue, 29 Dec 2020 10:41:57 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-29 10:41:57Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>بعض صحابہ کرام کے اجساد اٹھا لیے جانے کی تحقیق </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1057/بعض-صحابہ-کرام-کے-اجساد-اٹھا-لیے-جانے-کی-تحقیق</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;کیا صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین میں سے حضرت عامر بن فہیرہ اور حضرت خبیب بن عدی رضی اللہ عنہما کے اجساد مبارکہ آسمان پر اٹھا لیے گئے تھے؟ مستند روایات کی روشنی میں رہنمائی فرمائیں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>علوم</category>
      <category>تاریخ اسلام</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1057/بعض-صحابہ-کرام-کے-اجساد-اٹھا-لیے-جانے-کی-تحقیق</guid>
      <pubDate>Tue, 29 Dec 2020 10:32:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-29 10:32:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>كھانے سے پہلے صرف بسم اللہ پڑھنا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1054/كھانے-سے-پہلے-صرف-بسم-اللہ-پڑھنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;كىا كھانا كھانے سے پہلے صرف بسم اللہ پڑھنا مسنون ہے ىا بسم اللہ الرحمن الرحىم پورا پڑھنا مسنون ہے؟ برائے مہربانی رہنمائی فرمادیں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>علوم</category>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1054/كھانے-سے-پہلے-صرف-بسم-اللہ-پڑھنا</guid>
      <pubDate>Tue, 29 Dec 2020 10:13:37 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-29 10:13:37Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>سجدۂ تلاوت كا حكم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1046/سجدۂ-تلاوت-كا-حكم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;(۱) سجدۂ تلاوت کے بارے میں کیا حکم ہے؟ (۲) خاص طور پر حفظِ قرآن كے طلبہ کے لىے، اگر اس وقت سجدہ نہ کیا اور بعد میں بھول گئے، تو اس حوالے سے بھى رہنمائى فرمادىں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم القرآن</category>
      <category>علوم</category>
      <category>تعلیم و تربیت</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1046/سجدۂ-تلاوت-كا-حكم</guid>
      <pubDate>Tue, 29 Dec 2020 09:53:51 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-29 09:53:51Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>اجتہاد کا مطلب </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1040/اجتہاد-کا-مطلب</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;اجتہاد سے كىا مراد ہے؟&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1040/اجتہاد-کا-مطلب</guid>
      <pubDate>Tue, 22 Dec 2020 06:09:10 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-22 06:09:10Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>نماز ضائع کرنے کی سزا  سے متعلق روایت کی تحقیق</title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1037/نماز-ضائع-کرنے-کی-سزا-سے-متعلق-روایت-کی-تحقیق</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;rsquo;&amp;rsquo;ایک نماز ضائع کرنے سے دو کڑوڑ اٹھاسی لاکھ سال دوزخ میں جلنے کی سزا ہے اور قیامت کا ایک دن پچاس ہزار سال لمبا ہوگا۔&amp;lsquo;&amp;lsquo; کیا یہ بات کسی حدیث سے ثابت ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1037/نماز-ضائع-کرنے-کی-سزا-سے-متعلق-روایت-کی-تحقیق</guid>
      <pubDate>Wed, 09 Dec 2020 03:59:40 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-09 03:59:40Z</blog:publishedon>
    </item>
  </channel>
</rss>