<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:blog="http://dnn-connect.org/blog/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/">
  <channel>
    <title>Fatawaa - آداب و اخلاق</title>
    <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/term/47/locale/en-US/Fatawaa-آداب-و-اخلاق</link>
    <description />
    <copyright>copyright by Fiqh Academy - Al Hikmah Waqf Reg. Pakistan</copyright>
    <pubDate>Wed, 03 Feb 2021 12:25:51 GMT</pubDate>
    <lastBuildDate>Wed, 03 Feb 2021 12:25:51 GMT</lastBuildDate>
    <category>آداب و اخلاق</category>
    <generator>DotNetNuke Blog RSS Generator Version 6.2.2.0</generator>
    <ttl>30</ttl>
    <atom:link href="http://fiqhacademy.com.pk/DesktopModules/Blog/API/RSS/Get?tabid=174&amp;moduleid=565&amp;term=47" rel="self" type="application/rss+xml" />
    <item>
      <title>قرآنى آیات اور مقدس نام والے اوراق كا حكم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1097/قرآنى-آیات-اور-مقدس-نام-والے-اوراق-كا-حكم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ایسے کاغذات یا لفافے جن پر یاد دہانی کے طور پر مسلمان بھائیوں کے نام تحریر کیے جاتے ہوں، کیااستعمال کے بعد مقدس حروف کو کاٹ کر یا مٹا کر ضائع کیے جاسکتے ہیں؟ نیز اخبارات پر موجود قرآنی آیات کا کیا حکم ہے؟ جزاك اللہ خىرا۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <category>متفرق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1097/قرآنى-آیات-اور-مقدس-نام-والے-اوراق-كا-حكم</guid>
      <pubDate>Fri, 22 Jan 2021 04:55:20 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-22 04:55:20Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>نذر سے متعلق مسائل</title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1077/نذر-سے-متعلق-مسائل</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;كىا فرماتے ہىں علماءِ دىن اور مفتىانِ شرع متىن اس مسئلہ مىں كہ اىك شخص نے نذر مانى كہ مىں اللہ كے لىےاىك دىگ مىٹھے چاول كى پكاؤں گا۔ نذركو مد نظر ركھتے ہوئے ناذر نے مىٹھى دىگ كے لىے سامان خرىد لىا اور پكانے كا آرڈر بھى دے دىا۔ اب کچھ حضرات كے كہنے پر كہ ہم سادہ چاول كھانے كے عادى ہىں اور صرف سادے چاول ہم كھاسكتے ہىں، لىكن سادہ چاول كى طرح دلچسپى سے مىٹھے چاول نہىں كھاسكتے، اب ان كى دلچسپى اور چاہت كو مدنظر ركھتے ہوئے سادہ چاول پكانے سے اس كى نذر مكمل ہوجائے گی ىا نہىں؟ نىز ىہ بھى واضح كرىں كہ اگر دونوں جائز ہوں تو اس مىں ناذر كى نىت كا اعتبار كرتے ہوئے مىٹھے چاول پكانا افضل وبہتر ہے ىا طلبہ وغىرہ كى چاہت ودلچسپى كو مد نظر ركھتے ہوئے سادہ چاول پكانا افضل وبہتر ہے، مكمل دلائل سے جواب عناىت فرماكر ممنون فرمادىں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;اس استفتاء کے جواب كى اشد ضرورت ہے اصل مسئلہ اس میں یہ پوچھنا ہے کہ افضل کونسا ہے یا دونوں طریقے برابر ہىں؟ ناذر کی نیت کا اعتبار کرنا افضل ہے یا فقراء کا یا علی التسویہ ہے جو بھی ہو لیکن اس پر حوالہ اور دلیل مطلوب ہے، شکریہ ۔&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1077/نذر-سے-متعلق-مسائل</guid>
      <pubDate>Fri, 08 Jan 2021 05:01:08 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-08 05:01:08Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>كھانے سے پہلے صرف بسم اللہ پڑھنا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1054/كھانے-سے-پہلے-صرف-بسم-اللہ-پڑھنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;كىا كھانا كھانے سے پہلے صرف بسم اللہ پڑھنا مسنون ہے ىا بسم اللہ الرحمن الرحىم پورا پڑھنا مسنون ہے؟ برائے مہربانی رہنمائی فرمادیں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>علوم</category>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1054/كھانے-سے-پہلے-صرف-بسم-اللہ-پڑھنا</guid>
      <pubDate>Tue, 29 Dec 2020 10:13:37 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-29 10:13:37Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>مسجد میں گپ شپ لگانا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1001/مسجد-میں-گپ-شپ-لگانا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;آج کل لوگ مسجد میں موبائل فون استعمال کر رہے ہوتے ہیں، آپس میں ایک دوسرے سے باتیں کرتے ہیں، یہاں تک کہ ہنستے ہیں، قہقہے لگاتے ہیں اور لطیفے سناتے ہیں۔ جبکہ ہم نے بچپن میں سنا تھا کہ مسجد میں تو دنیاوی باتیں بھی نہیں کرنی چاہئیں، ہنسنا ہنسانا تو دورکی بات ہے۔ جبکہ ایک دوست یہ کہتے ہیں کہ یہ بڑوں کی بات ہے شرعی حکم نہیں ہے۔ برائے مہربانی رہنمائی فرمائیں۔&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>علوم</category>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1001/مسجد-میں-گپ-شپ-لگانا</guid>
      <pubDate>Tue, 27 Oct 2020 03:59:34 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-27 03:59:34Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>خاتون کے لیے سرکے بال کاٹنا  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/923/خاتون-کے-لیے-سرکے-بال-کاٹنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;میری والدہ کی عمر زیادہ ہوگئی ہے اور جسم بھی کافی بھاری ہوچکا ہے، مسئلہ یہ ہے کہ جب وہ نہا کر آتی ہیں تو ان کے بال کافی الجھے ہوئے ہوتے ہیں تو ہم بھائی ان کو سلجھانے کی کوشش کرتے ہیں، لیکن اس سے ان کو بہت زیادہ تکلیف ہوتی ہے اور بال ٹوٹتے بھی ہیں۔ کیا ان کےلیے بال کٹوانا یا کندھوں تک کروانا جائز ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/923/خاتون-کے-لیے-سرکے-بال-کاٹنا</guid>
      <pubDate>Mon, 12 Oct 2020 05:36:42 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-12 05:36:42Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>قبروں اور مزارات پر جا کرمنّت اور دعا مانگنا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/918/قبروں-اور-مزارات-پر-جا-کرمنّت-اور-دعا-مانگنا</link>
      <description>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;قبروں اور مزارات پر جا کرمنّت اور دعا مانگنا شرک کے زمرے میں آتا ہے یا نہیں؟ برائے مہربانی قرآن اور سنت کی روشنی میں رہنمائی فرمائیں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عقائدو ایمانیات</category>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/918/قبروں-اور-مزارات-پر-جا-کرمنّت-اور-دعا-مانگنا</guid>
      <pubDate>Wed, 07 Oct 2020 05:41:53 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-07 05:41:53Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>بڑی عمر میں عقیقہ کرنا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/910/بڑی-عمر-میں-عقیقہ-کرنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ایک مسئلہ دریافت کرناہے کہ میرا عقیقہ بچپن کے مستحب ایام میں نہیں ہوا اور میرے بڑے بھائی نے ایک بڑے بھائی کی شادی میں ایک گائے میں ہم سات بھائی بہنوں کا عقیقہ کیا، اس وقت میری عمر تقریبًا 20 سال تھی اور اس شادی میں میرے بھائی کو رشتہ داروں کی طرف سے تحفے تحائف بھی ملے۔ کیا اس صورت میں میرا عقیقہ ہوگیا یا نہیں؟&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/910/بڑی-عمر-میں-عقیقہ-کرنا</guid>
      <pubDate>Fri, 02 Oct 2020 05:38:50 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-02 05:38:50Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>استخارہ کے مطابق عمل کرنا  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/904/استخارہ-کے-مطابق-عمل-کرنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;اگر کوئی شخص کسی معاملے میں استخارہ کرتا ہے، جس میں مثبت صورت حال سامنے آتی ہے، لیکن اس کے باوجود وہ شخص اپنی مرضی سے کوئی اور کام کرے تو اس کا کیا حکم ہے اور اس طرح کرنے سے کیا ہوتا ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/904/استخارہ-کے-مطابق-عمل-کرنا</guid>
      <pubDate>Wed, 30 Sep 2020 04:27:54 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-09-30 04:27:54Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>زمین پر پڑی چیزکا حکم  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/828/زمین-پر-پڑی-چیزکا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;اگر کسی کو زمین پر پڑی ایسی کوئی چیز ملے جس کا مالک معلوم نہ ہو تو اس کو کس مصرف میں لگا نا چاہیے؟ مثلا کسی کو روڈ سے پیسے ملتے ہیں توان پیسوں کو مسجد میں دیدے یا کسی غریب کو دیدے یا پھر اپنے استعمال میں لے آئے؟ ان کا اعلان بھی اگر کیا جائے تو کیسے کیا جائے کیونکہ پیسوں کے نمبر کس کو یاد ہوتے ہیں کہ وہ نشانی کے طور پر نمبربتائے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>علوم</category>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/828/زمین-پر-پڑی-چیزکا-حکم</guid>
      <pubDate>Wed, 15 Jul 2020 05:18:26 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-07-15 05:18:26Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>قرآن مجید میں مور کے پر رکھنے کا حکم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/827/قرآن-مجید-میں-مور-کے-پر-رکھنے-کا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;بعض لوگ قرآن مجید میں مور کے پر ثواب سمجھ کر رکھتے ہیں، حالانکہ یہ بات یقین سے بھی نہیں کہی جاسکتی کہ آیا وہ نجاست سے پاک ہیں یا نہیں۔ براہ کرم مذکورہ مسئلہ سے متعلق شرعی حکم بیان فرما دیجئے۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عقائدو ایمانیات</category>
      <category>علوم القرآن</category>
      <category>علوم</category>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/827/قرآن-مجید-میں-مور-کے-پر-رکھنے-کا-حکم</guid>
      <pubDate>Wed, 15 Jul 2020 05:09:17 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-07-15 05:09:17Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>قرآن مجید کے ریک کو جوتوں کے لیے استعمال کرنا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/822/قرآن-مجید-کے-ریک-کو-جوتوں-کے-لیے-استعمال-کرنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;سوال یہ ہے کہ قرآن مجید کے لیے بنائے گئے ریک کو، جس میں کافی عرصے تک قرآن مجید رکھے رہے ہوں، جوتوں کے ریک کے طور پر استعمال کیا جاسکتا ہے؟ اگر ایسا کیا گیا ہو تو کیا حکم ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم القرآن</category>
      <category>علوم</category>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/822/قرآن-مجید-کے-ریک-کو-جوتوں-کے-لیے-استعمال-کرنا</guid>
      <pubDate>Wed, 15 Jul 2020 04:33:45 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-07-15 04:33:45Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>لڑکیوں کا اپنے سوتیلے باپ سے پردہ </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/814/لڑکیوں-کا-اپنے-سوتیلے-باپ-سے-پردہ</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;سوال یہ ہے کہ ایک عورت جب دوسری شادی کرتی ہے تو اس کے پہلے شوہر سے جو اس کی بیٹیاں ہیں وہ اس شوہر کے لیے محرم ہوں گی؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/814/لڑکیوں-کا-اپنے-سوتیلے-باپ-سے-پردہ</guid>
      <pubDate>Mon, 13 Jul 2020 07:20:30 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-07-13 07:20:30Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>قرض لوٹانے کی اہمیت پر روایات </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/813/قرض-لوٹانے-کی-اہمیت-پر-روایات</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ہمارے جاننے والوں میں سے کسی نے قرض دیا تھا اور اب انہوں وہ واپس لینا ہے، لیکن وہ قرض لوٹانے کے معاملے میں سیریس نہیں ہیں۔ سائلہ چاہتی ہیں کہ اس حوالے سے آیات واحادیث مل جائیں جس سے قرض واپس کرنے کی اہمت اور نہ لوٹانے کا گناہ واضح ہوجائے۔ برائے مہربانی رہنمائی فرمادیں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>معاملات</category>
      <category>علوم</category>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/813/قرض-لوٹانے-کی-اہمیت-پر-روایات</guid>
      <pubDate>Mon, 13 Jul 2020 07:12:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-07-13 07:12:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>مشترکہ انٹرنیٹ  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/798/مشترکہ-انٹرنیٹ</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ہم جوائنٹ فیملی میں رہتے ہیں اورپی ٹی سی ایل انٹرنیٹ لگوانا چاہ رہے ہیں۔ اس میں ابتداء میں ساڑھے چار ہزار روپے دینے ہوتے ہیں اور پھر ہر ماہ قریباً ڈھائی ہزار روپے ماہانہ خرچہ ہوتا ہے، ان لمیٹیڈ نیٹ ہوتا ہے۔ اب فیملی میں سب لوگ موبائل میں نیٹ استعمال کرتے ہیں تو اگر علیحدہ علیحدہ پیکج کروائیں تو خرچہ زیادہ ہوتا ہے لیکن اس طرح بچت ہوجاتی ہے۔ اب اگرمیں اس میں اپنا حصہ ڈال لوں تاکہ میں بھی استعمال کرسکوں، لیکن خدشہ ہے کہ گھر کے دوسرے افراد اس نیٹ سے ڈرامے وغیرہ دیکھیں تو کیا اس میں حصہ ڈالنا جائز ہوگا؟ رہنمائی فرمائیں کہ میں کیا کروں کیا علیحدہ نیٹ لوں، یا اس میں حصہ ڈال لوں اور جو لوگ جیسا استعمال کریں گے وہ انہی کے اوپر ہوگا۔ رہنمائی فرمائیں۔ جزاک اللہ&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/798/مشترکہ-انٹرنیٹ</guid>
      <pubDate>Sun, 28 Jun 2020 09:52:05 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-06-28 09:52:05Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>نہار منہ پانی پینا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/789/نہار-منہ-پانی-پینا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;براہ مہربانی مندرجہ ذیل پوسٹ میں موجود سوال وجواب کی بابت رہنمائی فرمادیں کہ کیا درست ہے؟اور یہ بھی بتادیں کہ صبح اٹھنے کے کتنی دیر بعد پانی پیا جاسکتا ہے، کیوں کہ جو شخص روزے رکھتا ہے وہ تو پانی پیے بغیر روزہ نہیں رکھ سکتا۔ برائے مہربانی مکمل رہنمائی فرمادیں۔ جزاک اللہ خیراً&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;پوسٹ:&lt;/p&gt;
&lt;p style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;rsquo;&amp;rsquo;سوال:نہار منہ پانی پینا کیسا ہے؟&lt;/p&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;جواب:نہار منہ پانی پینا جائز ہے البتہ بعض احادیث مبارکہ میں نہار منہ پانی پینے کو صحت کےلیےنقصان دہ قرار دیا گیا ہے لہٰذا بہتر یہی ہے کہ نہار منہ پانی نہ پیا جائے لیکن اگر کوئی نہار منہ پانی پیتا ہے تو گنہگار نہیں ہوگا۔ چنانچہ حضرت سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہےکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا :&amp;nbsp;"مَنْ شَرِبَ الْمَاءَ عَلَی الرِّیْقِ ذهبَ نِصْفُ قُوَّته" (کنزالعمال، جلد 16، صفحه 35، مطبوعه ملتان، تاریخ دمشق، جلد24، صفحه 456، حدیث : 2957)&amp;nbsp;ترجمہ:&amp;nbsp; &amp;nbsp;جس نے نہار منہ پانی پیا اس کی آدھی طاقت چلی گئی۔ حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:&amp;nbsp;"من شرب الماء علی الریق انتقصت قوته" (المعجم الاوسط للطبرانی جلد، 5، صفحه 51، حدیث نمبر4646 دارالحرمین)&amp;nbsp;جس نے نہار منہ پانی پیا اس کی طاقت کم ہو گئی ۔ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:&amp;nbsp;"ومن شرب الماء علی الریق انتقضت قوته" (المعجم الاوسط، جلد 6، صفحه 334، حدیث: 6557 دارالحرمین)یعنی اور جس نے نہار منہ پانی پیا اس کی قوت بیکار ہوگی۔ مرقاۃ المفاتح میں ہے:&amp;nbsp;"ان اکثر الامم لا سیما العرب یرون شرب الماء علی الریق بالغا فی المضرة". (مرقاۃ المفاتیح کتاب الاطعمة، جلد 7، صفحه 2706 حدیث4194 دارالفکر)&amp;nbsp;بیشک اکثر امتیں خصوصاً عرب لوگ گمان کرتے ہیں کہ نہار منہ پانی پینا نقصان دہ ہے۔ حکماء کہتے ہیں :&amp;nbsp;"ثلاثة اشیاء تورث الهزال: شرب الماء علی الریق والنوم علی غیر وطاء وکثرۃ الکلام برفع الصوت" (المجالسة وجواهر العلم، جلد6، صفحه 39 )&amp;nbsp;یعنی تین چیزیں کمزوری و دبلاپن پیدا کرتی ہیں : نہارمنہ پانی پینا, سخت و ناہموار زمین پر سونا, بلند آواز سے لمبی گفتگو کرنا۔&amp;nbsp; واللہ اعلم ورسولہ اعلم عزوجل وصلی اللہ علیہ والہ وسلم&amp;lsquo;&amp;lsquo;&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>علوم</category>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/789/نہار-منہ-پانی-پینا</guid>
      <pubDate>Fri, 26 Jun 2020 05:33:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-06-26 05:33:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>خواب کی تعبیر </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/788/خواب-کی-تعبیر</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;خواب میں بیوی، کتے سے ڈر کر دوڑ کے شوہر کےپاس چلی جائےتو اس کی تعبیر کیا ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <category>متفرق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/788/خواب-کی-تعبیر</guid>
      <pubDate>Fri, 26 Jun 2020 05:18:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-06-26 05:18:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>نومولود بچے کے سر کے بال اتروانا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/786/نومولود-بچے-کے-سر-کے-بال-اتروانا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl;"&gt;نومولود بچے کے سر کے بال اتارنے کے حوالے سے میرے چند سوالات درج ذیل ہیں:&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;۱۔کیا یہ لازمی ہے؟ اگر ہاں تو اس کا حکم(فرض، واجب، مستحب، نفل) کیا ہے؟&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;۲۔پیدائش کے کتنے وقت بعد یہ بال کاٹے جاتے ہیں؟اگر اس میں تاخیر ہوجائے تو پھر کیا کرنا چاہیے؟&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/786/نومولود-بچے-کے-سر-کے-بال-اتروانا</guid>
      <pubDate>Mon, 22 Jun 2020 05:53:45 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-06-22 05:53:45Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>داڑھی کا حکم</title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/765/داڑھی-کا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;میرے بیٹے نے عمرہ کیا تھا تو داڑھی رکھ لی تھی، پھر میں نے اسے داڑھی ہٹانے نہیں دی۔ اب اُس نے آہستہ آہستہ داڑھی کو ماڈرن کردیا ہے۔ میرے شوہر کہتے ہیں کہ یا تو صحیح داڑھی رکھو ورنہ اسے بھی ہٹادو۔ میں اس حق میں نہیں ہوں، میں نے داڑھی ہٹانے سے منع کیا ہے اس سوچ سے کہ اگر اس نے داڑھی ہٹادی تو پھر نہیں رکھے گا۔ بیٹا کہتا ہے کہ داڑھی سنت ہے فرض نہیں ہے۔ ویسے میرا بیٹا فرماں بردار ہے میری بات مانتا ہے۔ میرے کہنے پر اس نے بچے کی سالگرہ نہیں منائی بلکہ یتیم خانے میں صدقہ دےدیا۔ آپ اس کے لیے دعا کریں۔&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <category>تعلیم و تربیت</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/765/داڑھی-کا-حکم</guid>
      <pubDate>Fri, 12 Jun 2020 05:33:54 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-06-12 05:33:54Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title> لے پالک بچے کی نسبت</title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/756/لے-پالک-بچے-کی-نسبت</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;کیا لے پالک بچے کو والد کا نام نہ دینا گناہ ہے؟ اگرچہ والد کی وراثت میں اسے حصہ مل رہا ہو اور چچا ہی نے اسے گود لیا ہو، اسکول میں اس کے والد کا نام چچا ہی کا رکھا گیا ہو، کیا والد کا نام دینا لازمی ہے؟ اور نہ دینے کی صورت میں گناہ ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم القرآن</category>
      <category>علوم</category>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <category>تعلیم و تربیت</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/756/لے-پالک-بچے-کی-نسبت</guid>
      <pubDate>Wed, 03 Jun 2020 06:30:50 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-06-03 06:30:50Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>صلاح الدین ایوبی رحمہ اللہ کی طرف منسوب قول </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/748/صلاح-الدین-ایوبی-رحمہ-اللہ-کی-طرف-منسوب-قول</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;ایک پوسٹ موصول ہوئی جس میں سلطان صلاح الدین ایوبیؒ کی طرف منسوب یہ ایک قول درج تھا، اس کے بارے میں بتائیے کیا یہ صحیح ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;rsquo;&amp;rsquo;میری فتوحات کا راز یہ بھی ہے کہ مرتبے کا خیال کیے بغیر غدار کو دشمن سے پہلے ختم کرتا ہوں ، جتنے غدار میں نے مارے ہیں ان میں سے اکثر علماء تھے جو ایسے وسوسو ں کے موجد تھے جو قومی اتحاد کو پارہ پارہ کرنے کا باعث بنتے ہیں۔&amp;lsquo;&amp;lsquo;&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <category>افراد و کتب پر شرعی آراء</category>
      <category>متفرق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/748/صلاح-الدین-ایوبی-رحمہ-اللہ-کی-طرف-منسوب-قول</guid>
      <pubDate>Mon, 01 Jun 2020 07:55:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-06-01 07:55:00Z</blog:publishedon>
    </item>
  </channel>
</rss>