<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:blog="http://dnn-connect.org/blog/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/">
  <channel>
    <title>Fatawaa - معیشت وتجارت</title>
    <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/term/22/locale/en-US/Fatawaa-معیشت-وتجارت</link>
    <description />
    <copyright>copyright by Fiqh Academy - Al Hikmah Waqf Reg. Pakistan</copyright>
    <pubDate>Wed, 03 Feb 2021 12:21:45 GMT</pubDate>
    <lastBuildDate>Wed, 03 Feb 2021 12:21:45 GMT</lastBuildDate>
    <category>معیشت وتجارت</category>
    <generator>DotNetNuke Blog RSS Generator Version 6.2.2.0</generator>
    <ttl>30</ttl>
    <atom:link href="http://fiqhacademy.com.pk/DesktopModules/Blog/API/RSS/Get?tabid=174&amp;moduleid=565&amp;term=22" rel="self" type="application/rss+xml" />
    <item>
      <title>ماركیٹنگ كى غرض سے تحائف وغیرہ دینا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1081/ماركیٹنگ-كى-غرض-سے-تحائف-وغیرہ-دینا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;مىرے شوہر pharma (دواء سازكمپنى) مىں ماركىٹنگ پروڈكٹ مىنىجر ہىں، جو ڈاكٹرز كے لىے كمپنى كى طرف سے پروڈكٹ كى سىل بڑھانے كے لىےكمپنى events (تقرىبات) اور ان كے لىے تحائف وغىرہ كا بھى بندوبست كرتے ہىں، تو كىا ىہ تحائف وغىرہ دىنا رشوت ہے؟ كىا ماركىٹنگ كى نوكرى كرنا جائز ہے؟ برائے مہربانی رہنمائی فرمادیں۔ جزاک اللّہ خیرا۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1081/ماركیٹنگ-كى-غرض-سے-تحائف-وغیرہ-دینا</guid>
      <pubDate>Fri, 08 Jan 2021 05:54:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-08 05:54:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>شركت سے متعلق سوال</title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1064/شركت-سے-متعلق-سوال</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;كوئى شخص اپنے پىسوں سے كاروبار كرتاہےاور پھر دوسرے لوگوں كےشىئرز کی رقم بھى اس مىں شامل كرلىتا ہے، اور شرط ىہ ركھتا ہے كہ نفع ونقصان مىں سب شركاء برابر ہىں، جس كا جتنا سرماىہ ہوگا اسى حساب سےاس كو نفع ملے گا، اور اگر نقصان ہوا، تو سب كو اپنے حصوں كے اعتبار سے نقصان بھى برداشت كرنا ہوگا، اورمحنت صرف اىك شخص ہى كرے گا، جبكہ اس كے كچھ ملازم بھى ہوں گے، تو اس طرح شركت مىں حصہ لىنا اسلامى شرىعت مىں كىسا ہے؟ برائے مہربانی مىرى رہنمائی فرمائیں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>شرکت و مضاربت</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1064/شركت-سے-متعلق-سوال</guid>
      <pubDate>Wed, 30 Dec 2020 03:51:54 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-30 03:51:54Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>اسٹیٹ لائف انشورنس پالیسى لینا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1045/اسٹیٹ-لائف-انشورنس-پالیسى-لینا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;تقرىبا بىس سال پہلے مىں نے اسٹىٹ لائف انشورنس كى پالىسى لى، لىنے كى وجہ ىہ تھى كہ مىرى پرائىوٹ نوكرى تھى، جس مىں كو ئى پىنشن ىا گرىجوٹى نہىں تھى، تو مىرا خىال ىہ تھا كہ وقت كے ساتھ ساتھ بچت ہوتى رہے گى اور آخر مىں اىك بڑى رقم بن جائے گى، تو استعمال مىں آجائے گى۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;اور اسٹىٹ لائف كى پالىسى لىتے وقت مىں نے اس كے بارے مىں معلومات لى تھى، تو مىرا علم ىہ تھا كہ اگر اس مىں فكس منافع ہو تو سود ہوتا ہے، ورنہ نہىں، اور اس وقت وہ فكس نہىں تھا، بلكہ متغىر تھا، اور نہ مىں نے ان كو قرض دىا، بلكہ پىسے كاروبار مىں انوىسٹ كے لىے دىے، كىا ىہ ركھنا صحىح ہے، ىا اس کو ختم كردىنا چاہىے، اگر رخصت كى كوئى صورت ہوجائے تو اچھى بات ہے۔&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>معاملات</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1045/اسٹیٹ-لائف-انشورنس-پالیسى-لینا</guid>
      <pubDate>Tue, 29 Dec 2020 09:47:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-29 09:47:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>پیسوں کے عوض کمیٹی خریدنا اور بینک سے قرضہ لینا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1023/پیسوں-کے-عوض-کمیٹی-خریدنا-اور-بینک-سے-قرضہ-لینا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;دو مختصر سوالات درپیش ہیں، براہِ کرم رہنمائی فرمائیں۔&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;1۔ اگر کسی نے کہیں کمیٹی ڈالی اور اپنا نمبر کسی دوسرے ممبر کو جس کا نمبر بعد میں آنا تھا، کچھ پیسوں کے عوض فروخت کر دیا، تو کیا کمیٹی فروخت کرنے کا عمل جائز ہے؟ اور اگر کسی کو جلدی کمیٹی کی اشد ضرورت ہے تو کیا وہ کمیٹی کچھ پیسوں کے عوض خرید سکتا ہے؟&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;2۔ دوسرا یہ کہ شادی بیاہ یا مکان کی تعمیر کے معاملات میں بینک سے قرضہ لینا جائز ہے؟&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1023/پیسوں-کے-عوض-کمیٹی-خریدنا-اور-بینک-سے-قرضہ-لینا</guid>
      <pubDate>Wed, 25 Nov 2020 05:37:32 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-11-25 05:37:32Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>چوری چھپے بکنے والے تمباکو اور چھالیا کی خرید وفروخت کا حکم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1002/چوری-چھپے-بکنے-والے-تمباکو-اور-چھالیا-کی-خرید-وفروخت-کا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;آج كل جیم، رتن، رجنی، ون ٹو ون کے نام سے گٹکے کی طرح چھالیا آتی ہے۔ یہ کمپنیاں گٹکے کی قسم کی چھالیا بناتی ہیں لیکن ٹیکس نہیں بھرتیں اور چھپ چھپا کر بیچی جاتی ہیں۔ سوال یہ ہے کہ ان کی خرید وفروخت کرنا جائز ہے یا نہیں؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>خریدو فروخت</category>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>معاملات</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1002/چوری-چھپے-بکنے-والے-تمباکو-اور-چھالیا-کی-خرید-وفروخت-کا-حکم</guid>
      <pubDate>Tue, 27 Oct 2020 04:07:19 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-27 04:07:19Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>چپڑاسی کی اجرت کے بدلے نوکری میں سہولت حاصل کرنا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1000/چپڑاسی-کی-اجرت-کے-بدلے-نوکری-میں-سہولت-حاصل-کرنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;میرا بیٹا ڈاکٹر ہے، اس کی گڈاب کے ایک ہسپتال میں سرکاری نوکری ہے، وہاں چوں کہ مریض بہت کم آتے ہیں اور تین چار ڈاکٹر ہیں اس لیے ڈیوٹی ہفتے میں تین یا چار دن ہوتی ہے۔ وہاں ایک چپڑاسی کی ضرورت ہے لیکن ہسپتال والوں نے نہیں رکھا ہوا۔ البتہ وہاں کے جو بڑے ہیں انہوں نے ڈاکٹرز سے یہ کہا ہے کہ اگر کوئی ڈاکٹر پیون کی تنخواہ، جو کہ دس ہزار ہے، اداکرے گا، اسے نوکری سے مزید سہولت مل جائے گی اور پھر اسے صرف دو دن ہی آنا ہوگا۔ میرے بیٹے کو امتحانات کی تیاری بھی کرنی ہے تو کیا وہ اس سہولت سے فائدہ اٹھاسکتا ہے کہ پیون رکھ کر اس کی تنخواہ ادا کرے اور بدلے میں نوکری کا ایک دن کم ہوجائے؟ وہاں چوں کہ مریض کم آتے ہیں اس لیے ان کا نقصان ہونے کا بھی اندیشہ نہیں۔ برائے مہربانی جلد رہنمائی فرمائیں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1000/چپڑاسی-کی-اجرت-کے-بدلے-نوکری-میں-سہولت-حاصل-کرنا</guid>
      <pubDate>Tue, 27 Oct 2020 03:41:38 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-27 03:41:38Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>فاریکس ٹریڈنگ کا کاروبار</title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/985/فاریکس-ٹریڈنگ-کا-کاروبار</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;ہم عرصہ ایک سال سے forex Expert Adviser Tradingکر رہے ہیں اور ہم جس بروکر کے ساتھ کام کررہے ہیں اس کا نام Bitkryptonہے۔ اس میں ہم Invistmentدیتے ہیں اور وہ اسے مختلف چیزوں میں تقسیم کردیتا ہے۔ مثلاً Silver, Gold, Criud,Oilاور مختلف ممالک کی کرنسز میں ہماراپیسہ Distributeکردیتا ہے اور اس میں Tradکرکے ہمیں روزانہ کی بنیاد پر نفع دیتا ہے۔ نفع کی جو شرح ہے وہ مکمل انویسٹمنٹ کا 0.50% دیتاہے۔ نفع ہفتہ میں 5 دن ملتا ہے ہفتہ اور اتوار مارکیٹ بند ہوتی ہے۔ بروز پیر سے جمعرات نفع کی شرح&amp;nbsp; Same. 0.50% ہوتی ہے اور جمعہ والے دن مارکیٹ بہت زیادہ Up اور Down ہوتی ہے۔ جمعہ والے دن نفع کی شرح0.50% سے بڑھ بھی سکتی ہے اور کم بھی ہوسکتی ہے۔ مطلب یہ کہ نفع کی شرح فکس نہیں ہے۔ بروکر کے ساتھ ہمارا جو معاہدہ ہوتا ہے وہ عرصہ 730دن پر مشتمل ہوتا ہے جو کہ ہمیں ماہانہ کی بنیاد پر نفع کی شرح 9% تا14تک دیتا ہے۔ بروکر جو کہ یہ عرصہ مکمل ہونے کے بعد ہماری اصل انویسٹمنٹ کی رقم واپس نہیں کرتا ہے جبکہ صرف ہمیں نفع کی رقم وصول ہوتی ہے۔ کیا یہ کاروبار اسلام کے مطابق جائز ہے یا نہیں؟ اور کیا ہمیں ملنے والا منافع سود تو نہیں ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>خریدو فروخت</category>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/985/فاریکس-ٹریڈنگ-کا-کاروبار</guid>
      <pubDate>Sat, 24 Oct 2020 03:53:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-24 03:53:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>مکان کی فنیشنگ کے خرچے اور ملنے والے کرایہ میں کسی کو شریک کرنا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/984/مکان-کی-فنیشنگ-کے-خرچے-اور-ملنے-والے-کرایہ-میں-کسی-کو-شریک-کرنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ہمارا ایک پورشن ہے جس کا اسٹرکچر بنا ہوا ہے، اس کی فنیشنگ پہ کوئی بارہ لاکھ کا خرچہ ہوگا۔ اگر ہم بارہ لاکھ کا کوئی انویسٹر ڈھونڈتے ہیں اور مکان تیار ہوجاتا ہےتو کرایہ پر دیتے ہیں، اس میں سے آدھا ہمارا اور آدھا انویسٹر کا ہوگا۔ اور اگر کرایہ دار مکان خالی کرتا ہے تو انویسٹر کو کرایہ نہیں ملے گا۔ اور جب نیا کرایہ دار آتا ہے تو مزید کچھ خرچہ کرنا پڑتا ہے، اس میں بھی ہم دونوں کا خرچہ برابر ہوتا ہے۔ کیا اس طرح کرنا ٹھیک ہے؟ اور کیا یہ سود تو نہیں؟&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>کرایہ داری</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/984/مکان-کی-فنیشنگ-کے-خرچے-اور-ملنے-والے-کرایہ-میں-کسی-کو-شریک-کرنا</guid>
      <pubDate>Sat, 24 Oct 2020 03:26:47 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-24 03:26:47Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>کسی کا دیا گیا ہدیہ فروخت کرنا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/948/کسی-کا-دیا-گیا-ہدیہ-فروخت-کرنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ایک عزیز نے کچھ سالوں قبل تفسیر کا ایک مکمل سیٹ عنایت کیا تھا۔ کیا اس کو فروخت کیا جا سکتا ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>خریدو فروخت</category>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/948/کسی-کا-دیا-گیا-ہدیہ-فروخت-کرنا</guid>
      <pubDate>Wed, 21 Oct 2020 04:29:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-21 04:29:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>کاروبار کے حوالے سے سوالات </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/942/کاروبار-کے-حوالے-سے-سوالات</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&lt;strong&gt;&amp;nbsp;سوال نمبر1:&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;حیدر آباد میں یہ ٹرینڈ چل رہا ہے کہ جب مکان کرائے پر اس طرح لے رہے ہیں کہ اس کو ایڈوانس دے دیے، ایک لاکھ، دو لاکھ یا دس لاکھ، جتنے بھی دینے ہیں، اب وہ کرایہ نہیں دے گا، بلکہ صرف بجلی پانی کے بل وغیرہ بھرے گا، یعنی ایڈوانس اتنا زیادہ دے دیا کہ اب کرایہ دینے کی ضرورت ہی نہیں ہے۔ کیا یہ معاملہ درست ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&lt;strong&gt;سوال نمبر2:&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;اگر کسی کی کوئی فیکٹری یا دوکان ہو اور اس کو کچھ رقم کی ضرورت ہو یا نہ بھی ہو اور اسے کوئی رشتے دار وغیرہ رقم دے دے کہ اسے اپنے بزنس میں لگالو اور اس کے بدلے مجھے نوکری پر رکھ لو اور تنخواہ مجھے زیادہ دینا۔ تو کیا یہ درست ہوگا؟&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;واضح رہے کہ نوکری کے بدلے جو رقم ادا کی جارہی ہے وہ رقم قرض ہوتی ہے جو بعد میں واپس ادا کی جاتی ہے۔&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>کرایہ داری</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/942/کاروبار-کے-حوالے-سے-سوالات</guid>
      <pubDate>Wed, 21 Oct 2020 03:49:26 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-21 03:49:26Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>ایک گھر کی دو منزلوں کی علیحدہ علیحدہ فروخت  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/933/ایک-گھر-کی-دو-منزلوں-کی-علیحدہ-علیحدہ-فروخت</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;ایک دو منزلہ مکان جس کے کاغذات مجموعہ مکان پر مشتمل ہوں، اس کی دونوں منزلیں علیحدہ علیحدہ بیچی جاسکتی ہیں؟ اور کیا مشتری ایک منزل فوری خرید کر دوسری منزل کو اجارے پر حاصل کر کے مستقبل میں رقم کی دستیابی کی صورت میں یہ دوسری منزل بھی خرید سکتا ہے؟ اور کیا پہلی منزل آج کی مارکیٹ ویلیو پر اور دوسری منزل وقت بیع کے مارکیٹ ریٹ پر خرید سکتا ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>خریدو فروخت</category>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/933/ایک-گھر-کی-دو-منزلوں-کی-علیحدہ-علیحدہ-فروخت</guid>
      <pubDate>Tue, 13 Oct 2020 09:21:27 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-13 09:21:27Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>آن لائن ڈراپ شپنگ </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/930/آن-لائن-ڈراپ-شپنگ</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;آن لائن ڈراپ شپنگ کے بارے میں رہنمائی کردیں کہ کیا شرعی طور پر یہ حلال کاروبار ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;آن لائن ڈراپ شپنگ بزنس میں مال قبضے میں نہیں لیا جاتا اور پروڈکٹ کی ویب سائٹ پر ساری معلومات دی جاتی ہیں اور جب آرڈر آتا ہے تو مینوفیکچرر سے رابطہ کر کے وہ پروڈکٹ ڈلیور کیا جاتا ہے۔ ڈراپ شپنگ کرنے والا ایک مڈل مین کا کردار ادا کرتا ہے۔ اس میں تین باتیں بہت اہم ہیں جو درج ذیل ہیں:&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;1۔ مال قبضے میں نہیں ہوتا۔&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;2۔ جب آرڈر آتا ہے تو پروڈکٹ خریدنے کے بعد مینوفیکچرر کو بتایا جاتا ہے کہ وہ پروڈکٹ خریدار کے پتے پر بھیج دے۔&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;3۔ آرڈر ملنے سے پہلے&amp;nbsp; مینوفیکچرر کے ساتھ ڈراپ شپنگ ایجنٹ کا یہ معاہدہ ہوتا ہے کہ وہ مینوفیکچرر کی پروڈکٹ پرافٹ رکھ کر آگے سیل کرے گا، یعنی جو بھی&amp;nbsp; قیمت مینوفیکچرر نے بتائی ہے اس پر پرافٹ رکھ کر ڈراپ شپنگ ایجنٹ پروڈکٹ کو قبضے میں لیے بغیر اگر خریدار کو سیل کرتا ہے، پھر جو آرڈر آتا ہے تو ڈراپ شپر پروڈکٹ خرید کر مینوفیکچرر کے ذریعے وہ پروڈکٹ ڈیلیور کرتا ہے۔ یہ بات مینوفیکچرر کو پتا ہوتی ہے مگر خریدار سے یہ بات چھپی ہوتی ہے۔&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;کیا یہ بزنس شرعی طور پر حلال ہے؟ کیوں کہ اس کا رجحان بہت عام ہو گیا ہے۔&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>خریدو فروخت</category>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>معاملات</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/930/آن-لائن-ڈراپ-شپنگ</guid>
      <pubDate>Mon, 12 Oct 2020 10:00:38 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-12 10:00:38Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>کسی کےلیے سامان لاکراسے اضافی قیمت کے ساتھ دینا  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/928/کسی-کےلیے-سامان-لاکراسے-اضافی-قیمت-کے-ساتھ-دینا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;اگر کوئی بندہ کسی کے لیے کوئی سامان لائے اور اس کی قیمت سو روپے بنتی ہو اور اگر یہ اس شخص&amp;nbsp; کو بتائے بغیر اس سے ایک سو بیس روپے لے لے تو&amp;nbsp; کیا یہ صحیح ہے؟ اس کی وضاحت کریں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>خریدو فروخت</category>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/928/کسی-کےلیے-سامان-لاکراسے-اضافی-قیمت-کے-ساتھ-دینا</guid>
      <pubDate>Mon, 12 Oct 2020 09:43:08 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-12 09:43:08Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>سودی بینک میں ملازمت کا حکم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/900/سودی-بینک-میں-ملازمت-کا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;میرا سوال ہے کہ ایک شخص جو سودی بینک میں ملازمت کرتا ہے اور ان ہی پیسوں سے عمرہ کر کے آئے، تو کیا ایسے شخص کا عمرہ ہوجاتا ہے؟ اور اگر یہی شخص عمرہ سے واپسی پر ایک جائےنماز تحفہ میں دے تو کیا اس پر نماز پڑھ سکتے ہیں؟ اگر نماز پڑھ لی تو کیا گناہ ہوگا؟ اگر ہاں تو اس کا کفارہ بتا دیں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>معاملات</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/900/سودی-بینک-میں-ملازمت-کا-حکم</guid>
      <pubDate>Wed, 30 Sep 2020 03:53:25 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-09-30 03:53:25Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>ذخیرہ اندوزی </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/870/ذخیرہ-اندوزی</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;میں فروٹ اور سبزی منڈی میں کام کرتا ہوں۔ اکثر کسی نہ کسی سبزی یا فروٹ پر کسی وجہ سے مندی کا اثر ہوتا ہے اور اس کا ریٹ غیر معمولی طور پر نیچے ہوتا ہے، جو کہ اس وقت کہ حالات کہ حساب سے سمجھ آتا ہے، مگر مارکیٹ پر گہری نظر رکھنے والے کو پتہ ہوتا ہے کہ یہ کچھ دن، ہفتے یا مہینے کی بات ہے اور پھر مندی کا اثر زائل ہوجائے گا اور ریٹ واپس چڑھ جائے گا۔ وجوہات کوئی بھی ہوسکتی ہیں، مثلاً انار کا سیزن دو تین مہینے کا ہوتا ہے اور اس میں اتنا وافر مقدار میں ہوتا ہے کہ پوری طرح سے بک نہیں سکتا تو لوگ زائد مال یا کم ریٹ والا مال اٹھا کر سٹور میں ڈال دیتے ہیں کہ جب سیزن ختم ہو جائے گا تو ہمارے پاس مال ہوگا بیچنے کے لیے یا پھر کسی کی نیت ہی یہ ہوتی ہے کہ ابھی سستا خرید لو بعد میں ریٹ جب آسمان کو چھو لے گا تو اس وقت بیچنے کی کریں گے۔ ہم اس مال کو اسٹور کرنے والی چیز میں آنا چاہتے ہیں، مگر ذخیرہ اندوزی میں شامل نہیں ہونا چاہتے۔ کہیں پڑھا تھا کہ مال چالیس دن سے زیادہ نہیں رکھیں۔ اصل میں ہمیں یہ بات نہیں پتہ ہوتی کہ مال کتنے دن رکھنا پڑے گا۔ منڈی میں جب مال آجاتا ہے تو وہ واپس تو جا نہیں سکتا اور ہم نہیں تو کوئی اور خریدے گا ہی ورنہ پھینکنا پڑے گا۔&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/870/ذخیرہ-اندوزی</guid>
      <pubDate>Thu, 13 Aug 2020 04:02:10 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-08-13 04:02:10Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>سرمایہ کاری </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/838/سرمایہ-کاری</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;سر میرا سوال آپ سے یہ ہے کہ کمپنیز دو طرح سے فنانسنگ کرتی ہیں، ایک ڈیبٹ فنانسنگ (Debt Financing) اور دوسری Equity Financing، ریٹرن Equity پر ڈیوڈنڈاور ڈیبٹ پر سود۔ Equity پر کمپنی جو ریٹرن دیتی ہے وہ رسک فری ریٹ کے ساتھ ساتھ پریمیم (Premium) بھی شامل کرکے ریٹ نکالتی اور پھر ڈیوڈنڈ دیتی ہے۔ اب ایک انویسٹر جو رسک نہیں لینا چاہتا اور رسک پریمیم بھی Sacrifice کرتا ہے، وہ رسک فری میں انویسٹ کرے تو اس کے پاس بس ڈیبٹ کا آپشن ہے۔ وہاں ربا شامل ہے۔ ہر آدمی رسک بھی نہیں لیتا تو ایسے انویسٹر کے پاس اب کیا حل ہے۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/838/سرمایہ-کاری</guid>
      <pubDate>Sat, 25 Jul 2020 11:20:22 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-07-25 11:20:22Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>آئی کیو آپشن، آن لائن ٹریڈنگ </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/818/آئی-کیو-آپشن-آن-لائن-ٹریڈنگ</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;کیا آن لائن ٹریڈنگ(آئی کیو آپشن) درست ہے نہیں؟ قرآن وسنت کی روشنی میں جواب عنایت فرمائیں۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>خریدو فروخت</category>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>معاملات</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/818/آئی-کیو-آپشن-آن-لائن-ٹریڈنگ</guid>
      <pubDate>Mon, 13 Jul 2020 10:22:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-07-13 10:22:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>ملٹی لیول مارکیٹنگ </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/807/ملٹی-لیول-مارکیٹنگ</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;مجھے(multi level marketing) کے بارے میں فتوی لینا تھا کیا یہ جائز ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;شرائط اور طریقہ کار کے لیے درج ذیل لنکس ملاحظہ فرمائیں۔&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;https://en.m.wikipedia.org/wiki/Multi-level_marketing&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;https://en.m.wikipedia.org/wiki/Qnet&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;Qnet.net&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>معاملات</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/807/ملٹی-لیول-مارکیٹنگ</guid>
      <pubDate>Thu, 09 Jul 2020 06:20:12 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-07-09 06:20:12Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>سودی بینکوں کے پروگرام تیار کرنے والی کمپنی میں کام کرنا  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/790/سودی-بینکوں-کے-پروگرام-تیار-کرنے-والی-کمپنی-میں-کام-کرنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;ميں كيمونكيشن انجينئر ہوں، مجھے ايك كمیونكيشن كمپنى ميں ملازمت كى پيشكش ہوئى ہے، ،چوں کہ&amp;nbsp; يہ ملازمت نيٹ ورك ( آلات كو ايك دوسرے سے ملانے ) سے متعلقہ ہے، اس ليے اس ميں سودى پراجيكٹ كا ہونا بھى ضرورى ہے، يعنى ان ميں لازمى سودى پراجيكٹ بھى ہونگے، اوراگر يہ كمپنى كسى ایسے قسم كے پراجيكٹ پر عمل كرتى ہے تو كيا ميرے ليے اس كمپنى ميں ملازمت كرنا جائز ہے؟&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/790/سودی-بینکوں-کے-پروگرام-تیار-کرنے-والی-کمپنی-میں-کام-کرنا</guid>
      <pubDate>Fri, 26 Jun 2020 05:45:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-06-26 05:45:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>کریڈٹ کارڈ کا استعمال </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/776/کریڈٹ-کارڈ-کا-استعمال</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;میری جاب کچھ اس نوعیت کی ہے، جس میں بیرون ملک سفر رہتاہے۔ سفری ضرویات اور اخراجات کو پورا کرنے کے لیے میں نے ایک عدد کریڈٹ کارڈ رکھا ہوا ہے، جس کے ذریعے میں ہوٹل وغیرہ کی پیمنٹ کرتا ہوں،اگر کارڈ کی سہولت نہ ہو تو بیک وقت اتنی رقم جو کہ کم از کم پچاس سے پچھتر ہزار تک کی ضرورت ہو سکتی ہے اور اتنی رقم ضروی نہیں کیش کی صورت میں موجود ہو، میں نے کاکارڈ کا استعمال صرف بیرونی سفری اخراجات یاپھر انٹرنیٹ پیمنٹ کے لیے رکھا ہوا ہے، اور رقم کی واپسی مقرہ تاریخ سے پہلے کر دیتا ہوں تاکہ سود سے بچا جا سکے۔ مزید یہ کہ میں کارڈ پہ جمع شدہ پوائنٹس کو بھی استعما ل نہیں کرتا۔کیا میرے لیے اس صورتحال میں کریڈٹ کارڈ کے استعمال کی گنجائش بنتی ہے؟ اگر نہیں تو متبادل بھی بتلا دیجئے۔ جزاک اللہ&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>معیشت وتجارت</category>
      <category>معاملات</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/776/کریڈٹ-کارڈ-کا-استعمال</guid>
      <pubDate>Tue, 16 Jun 2020 05:11:43 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-06-16 05:11:43Z</blog:publishedon>
    </item>
  </channel>
</rss>