<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:blog="http://dnn-connect.org/blog/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/">
  <channel>
    <title>Fatawaa - علوم الفقہ</title>
    <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/term/35/locale/en-US/Fatawaa-علوم-الفقہ</link>
    <description />
    <copyright>copyright by Fiqh Academy - Al Hikmah Waqf Reg. Pakistan</copyright>
    <pubDate>Wed, 03 Feb 2021 12:24:52 GMT</pubDate>
    <lastBuildDate>Wed, 03 Feb 2021 12:24:52 GMT</lastBuildDate>
    <category>علوم الفقہ</category>
    <generator>DotNetNuke Blog RSS Generator Version 6.2.2.0</generator>
    <ttl>30</ttl>
    <atom:link href="http://fiqhacademy.com.pk/DesktopModules/Blog/API/RSS/Get?tabid=174&amp;moduleid=565&amp;term=35" rel="self" type="application/rss+xml" />
    <item>
      <title>سود لینا اور دینا دونوں حرام ہیں </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1100/سود-لینا-اور-دینا-دونوں-حرام-ہیں</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;آج كل نئے نئے فتنے برپا ہورہے ہىں، اس وجہ سے لوگوں كى رائے ىہ ہوگئى&amp;nbsp; ہے كہ سود لىنا تو حرام ہے، لىكن سود دىنا حرام نہىں اوروہ اس پر قرآن كو حوالہ بناتے ہىں كہ قرآن مىں سود لىنےكے بارے مىں تو منع ہے، لىكن دىنے كے بارے مىں منع نہىں، اور اسى طرح اس حدىث كى طر ف بھى توجہ نہىں دىتے جس مىں سودكھانے، كھلانے اور اس كے لكھنے والے كے بارے مىں لعنت آئى ہے۔ آپ سے گزارش ہے كہ اس حوالے سے مىرى رہنمائى فرمائىں؟كىونكہ ىہ بات مىرے كچھ دوست كہتے ہىں اوروہ ان باتوں كو بنىاد بناكر ىہ بھى كہتے ہىں كہ&amp;nbsp; اگر گھر ىا گاڑى وغىرہ خرىدنى ہوتو سود دىے بغىر كام نہىں ہوگا، اس لىے ضرورت كے وقت سود پر قرض لے سكتےہىں۔ كىا ان كى ىہ بات درست ہے؟ اگر درست نہىں، تومىں اپنے دوست،احباب كو كس طرىقے سےسمجھاؤں؟ اس كے بارے مىں رہنمائى فرمائىں؟ جزاك اللہ خىرا۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1100/سود-لینا-اور-دینا-دونوں-حرام-ہیں</guid>
      <pubDate>Fri, 22 Jan 2021 06:51:04 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-22 06:51:04Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>جانور كے آئندہ ہونے والے بچوں میں نذر ماننے كاحكم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1095/جانور-كے-آئندہ-ہونے-والے-بچوں-میں-نذر-ماننے-كاحكم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;اىك شخص نے ىہ نذرمانى كہ اگر مىرا بىٹا بىمارى سے صحت ىاب ہوگىا، تومىں اپنى اس مخصوص بھىنس كا چوتھا ہونے والا بچہ اللہ كى راہ مىں دوں گا، اب اس بھىنس نے مادہ اور نرىعنى مذكرو مؤنث كافى تعداد مىں بچے دىے ہىں، اب پوچھنا ىہ ہے كہ اس بھىنس كے كتنے بچوں مىں ىہ منت جارى ہوگى؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1095/جانور-كے-آئندہ-ہونے-والے-بچوں-میں-نذر-ماننے-كاحكم</guid>
      <pubDate>Fri, 15 Jan 2021 07:54:27 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-15 07:54:27Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>دل میں كسى كام كے نہ كرنے كا وعدہ كرنا  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1082/دل-میں-كسى-كام-كے-نہ-كرنے-كا-وعدہ-كرنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;دراز كے نام سےآن لائن شاپنگ كى اىك وىب سائٹ ہے، جس كو استعمال كرتے ہوئے كبھى كبھار غىر مناسب اشتہارات بھى آجاىا كرتے تھے، غالبا اب نہىں آتے، كچھ عرصہ پہلے جب مىں اس وىب سائٹ كو استعمال كررہاتھا تو مىں نے دل مىں ىہ وعدہ كرلىا كہ مىں اب اس كو استعمال نہىں كروں گا، اوراب مجھے اس كے استعمال كى ضرورت محسوس ہورہى ہے، لىكن پھر مجھے ىہ خىال آجاتا ہے كہ مىں نےتو دل مىں وعدہ كرلىا تھا، تو اب سوال ىہ ہے كہ اس وعدے&amp;nbsp; كا كىا حكم ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1082/دل-میں-كسى-كام-كے-نہ-كرنے-كا-وعدہ-كرنا</guid>
      <pubDate>Tue, 12 Jan 2021 05:25:13 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-12 05:25:13Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>منت کا حکم  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1071/منت-کا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;آپ سے پوچھنا یہ ہے کہ منت کا بذات خود کیا حکم ہے؟ اور کن حالات میں منت مانی جاسکتی ہے اور کن حالات میں نہیں مانی جاسکتی؟&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1071/منت-کا-حکم</guid>
      <pubDate>Mon, 04 Jan 2021 06:35:37 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-04 06:35:37Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>اجتہاد کا مطلب </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1040/اجتہاد-کا-مطلب</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;اجتہاد سے كىا مراد ہے؟&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1040/اجتہاد-کا-مطلب</guid>
      <pubDate>Tue, 22 Dec 2020 06:09:10 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-12-22 06:09:10Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>بچپن کی قسموں کا کفارہ</title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1012/بچپن-کی-قسموں-کا-کفارہ</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;بچپن میں اکثر جب نیا سال شروع ہونے لگتا تو ہم کہتے تھے آئندہ یہ کام کروں گا اور یہ کام نہیں کروں گا۔ لیکن پھر ان میں سے کچھ باتیں بھول جاتے اور کچھ کرتے نہیں تھے۔ اب جبکہ دین کی کچھ سمجھ آئی ہے، ان قسموں کا کفارہ کیسے دیا جاسکتا ہے اور کیا اس طرح قسمیں کھانا انگریزوں سے مشابہت تو نہیں ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1012/بچپن-کی-قسموں-کا-کفارہ</guid>
      <pubDate>Wed, 28 Oct 2020 03:50:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-28 03:50:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>سمندری جانور کا حکم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/908/سمندری-جانور-کا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;برائے مہربانی درج ذیل کے بارے میں رہنمائی فرما دیں کہ کیا یہ درست ہے؟ اور کیا اس کے مطابق کیا سمندر سے نکلنے والی ہر چیز کھائی جاسکتی ہے؟ جیسے کیکڑا، جھینگا، شارک، آکٹوپس، کستورا مچھلی(Oyester)، سشی(Sushi)، وغیرہ&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;rsquo;&amp;rsquo;کیا آپ جانتے ہیں کہ ہر وہ چیز جو سمندر سے نکلتی ہے اور صرف سمندر میں رہتی ہے، حلال ہے اور اس کا ذکر قرآن میں بھی موجود ہے:&amp;rsquo;&amp;rsquo;تمہارے لیے سمندر کا شکار اور اس کا کھانا حلال کردیا گیا ہے، تاکہ وہ تمہارے لیے اور قافلوں کے لیے فائدہ اٹھانے کا ذریعہ بنے&amp;lsquo;&amp;lsquo;(المائدۃ:96)۔ مزید ایک حدیث سے ہمیں یہ بھی معلوم ہوتا ہے آپﷺ کے دور میں لوگ وہیل اور بڑی مچھلیاں کھایا کرتے تھے۔&amp;nbsp;&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>علوم القرآن</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/908/سمندری-جانور-کا-حکم</guid>
      <pubDate>Fri, 02 Oct 2020 05:18:37 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-10-02 05:18:37Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>خواتین کے لیے بال کٹوانا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/898/خواتین-کے-لیے-بال-کٹوانا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;اس سوال کا کثرت سے سامنا رہتا ہے کہ خواتین کے بال کٹوانے کے حوالہ سے احناف کے مفتی بہ قول کی نقلی دلیل کیا ہے؟ اگرچہ کوشش رہتی ہے کہ تقلید کی عافیت کو بیان کیا جائے مگر بعض اوقات بات کی وضاحت درکار ہوتی ہے۔ تو از راہ کرم اس موضوع کی نقلی دلیل کی طرف رہنمائی فرما دیجیے۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/898/خواتین-کے-لیے-بال-کٹوانا</guid>
      <pubDate>Thu, 24 Sep 2020 11:07:43 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-09-24 11:07:43Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>KMC کی مملوکہ زمین میں تصرف </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/829/KMC-کی-مملوکہ-زمین-میں-تصرف</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ہمارے مکان کے سامنے KMC کی ملکیت کی کچھ زمین ہے، جس پر تعمیر کا حق انہیں حاصل ہے، لیکن پچھلے تقریبا بیس سالوں سے کوئی تعمیرنہیں ہوئی، کنسٹرکشن کمپنی نے جب مکان بناکے دیا تو سامنے کے اس حصے میں باغیچہ بناکے دےدیا جوکہ تاحال موجود ہے، پڑوسیوں نے بھی اس حصے میں باغیچہ بنایا ہوا ہے۔ اب سوال یہ ہے کہ اس باغیچہ میں کوئی سبزی یا پھل وغیرہ اگا نا اور اس کا استعمال کرنا جائز ہے یا نہیں؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>علوم</category>
      <category>میراث و اوقاف</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/829/KMC-کی-مملوکہ-زمین-میں-تصرف</guid>
      <pubDate>Wed, 15 Jul 2020 05:41:22 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-07-15 05:41:22Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>زمین پر پڑی چیزکا حکم  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/828/زمین-پر-پڑی-چیزکا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;اگر کسی کو زمین پر پڑی ایسی کوئی چیز ملے جس کا مالک معلوم نہ ہو تو اس کو کس مصرف میں لگا نا چاہیے؟ مثلا کسی کو روڈ سے پیسے ملتے ہیں توان پیسوں کو مسجد میں دیدے یا کسی غریب کو دیدے یا پھر اپنے استعمال میں لے آئے؟ ان کا اعلان بھی اگر کیا جائے تو کیسے کیا جائے کیونکہ پیسوں کے نمبر کس کو یاد ہوتے ہیں کہ وہ نشانی کے طور پر نمبربتائے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>علوم</category>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/828/زمین-پر-پڑی-چیزکا-حکم</guid>
      <pubDate>Wed, 15 Jul 2020 05:18:26 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-07-15 05:18:26Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>زندہ سانپ کے گرنے سے پانی کا حکم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/766/زندہ-سانپ-کے-گرنے-سے-پانی-کا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;سانپ تالاب میں گرکر زندہ نکالاجائے توپانی کاکیاحکم ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>طہارت</category>
      <category>عبادات</category>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/766/زندہ-سانپ-کے-گرنے-سے-پانی-کا-حکم</guid>
      <pubDate>Fri, 12 Jun 2020 06:16:20 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-06-12 06:16:20Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>کسی شخص کے پاس رکھوائی گئی رقم کا حکم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/747/کسی-شخص-کے-پاس-رکھوائی-گئی-رقم-کا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;ایک ادارے نے ایک شخص کے پاس کچھ رقم رکھوائی، نو دس ماہ تک ادارے کو اس رقم کی ضرورت نہیں تو اس صورت میں کیا وہ شخص اس رقم کو اپنے استعمال میں لا سکتا ہے؟&amp;nbsp; وہ شخص اتنی استطاعت رکھتا ہے کہ مدت پوری ہونے پر اتنی رقم ادارے کو حوالہ کرے تو کیا پھر بھی وہی رقم رکھنا اور وہی رقم ادا کرنا ضروری ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>کرایہ داری</category>
      <category>معاملات</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/747/کسی-شخص-کے-پاس-رکھوائی-گئی-رقم-کا-حکم</guid>
      <pubDate>Mon, 01 Jun 2020 07:51:09 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-06-01 07:51:09Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>مزارعت کی شرعی حیثیت </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/711/مزارعت-کی-شرعی-حیثیت</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ایک ویڈیو بیان موصول ہوا جس میں یہ کہا گیا ہے کہ &amp;rsquo;&amp;rsquo;مزارعت فقہ حنفی، امام ابوحنیفہ، امام شافعی وغیرہم رحمہم اللہ کے نزدیک حرام مطلق ہے، جس کی زمین ہے وہی کاشت کرے یا پھر زمین کسی دوسرے مسلمان بھائی کے حوالے کردے اور پھر اس سے کچھ نہ لے، متعدد احادیث میں یہ بات آئی ہے ۔ زمین میں مضاربت ممکن ہی نہیں ہے۔&amp;lsquo;&amp;lsquo; اس کے بارے میں بتائیے کیا یہ بات درست ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>شرکت و مضاربت</category>
      <category>معاملات</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/711/مزارعت-کی-شرعی-حیثیت</guid>
      <pubDate>Wed, 13 May 2020 07:27:49 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-05-13 07:27:49Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>صدقة الفطر سے متعلق سوال</title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/686/صدقة-الفطر-سے-متعلق-سوال</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;1۔ صدقۃ الفطر دیتے ہوے ہر روزے کا الگ الگ دینا ہوگا یا ایک ہی؟ مثلا: اگر گندم کے حساب سے دیں تو کیا پورے رمضان کا&amp;nbsp; 100 روپیہ دیں یا پھر 3000 روپے دیں ہر روزے کا ٹوٹل کرکے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;2۔ اگر میرے ابو مجھ سے کہیں کہ میں نے آپ کا صدقہ الفطر دے دیا ہے تو کیا میں اس کی تحقیق کروں ؟ کہ کہیں وہ بھول تو نہیں گئے وغیرہ۔ اگر ہاں تو کیسے؟&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/686/صدقة-الفطر-سے-متعلق-سوال</guid>
      <pubDate>Fri, 08 May 2020 06:34:05 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-05-08 06:34:05Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>   مسئلہ عشر</title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/674/مسئلہ-عشر</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;یہ جو فصل میں عشر ادا کرنا ہوتا ہے جیسے کپاس کی فصل ہے ایک لاکھ روپے پہ بکی ہے تو کیا اس پر عشر آئے گا یا اس&amp;nbsp; پیدار پر جو مجھے ستر ہزار روپے خرچ کرنا پڑا اور تیس ہزار کا منافع ہوا، اس منافع پر عشر لازم آئے گا؟ اور اگر مجھے اس میں نقصان ہوتا ہے مثلا ایک لاکھ کی پیداوار پر ایک لاکھ چالیس ہزار خرچ کرنا پڑا تو کیا اس صورت میں بھی عشر ادا کرنا لازم ہو گا؟&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/674/مسئلہ-عشر</guid>
      <pubDate>Thu, 07 May 2020 10:48:29 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-05-07 10:48:29Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>کیفر اور کومبچا چائے کا حکم  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/644/کیفر-اور-کومبچا-چائے-کا-حکم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;Milk Kefir، Water Kefir، Kambocha Tea&amp;nbsp; ایک دوست نے ان چیزوں کے بارے پوچھا ہے کہ ان کا استعمال جائز ہے یا نہیں ؟کیفر ایک ایسا مشروب ہے جو دودھ یا پانی میں ایک خاص قسم کا بیکٹیریا شامل کر کے تیار کیا جاتا ہے (جس طریقے سے دودھ کو خمیر کر کے دہی بنایا جاتا ہے)۔ کیفر کے بیج کے فرق سے پانی، دودھ، یا چائے کی صورت میں مشروب تیار ہوتا ہے۔ مختلف بیکٹیریا پر مشتمل بیج شامل کرنے کے نتیجے میں دودھ یا پانی میں ایک گیس کاربن ڈائی آکسائڈ اور ایتھنول نامی ایک الکوحل پیدا ہوتا ہے، جس کا تناسب&amp;nbsp; ایک سے&amp;nbsp; تین فیصد ہوتا ہے۔ اس مشروب میں صحت افزا بیکٹیریا کثرت سے پیدا ہوتے ہیں، جو نظام ہاضمہ اور نظام مدافعت کو تقویت پہنچاتے ہیں۔پانی سے بنے کیفر مشروب اور کومبچا چائے میں بنیادی فرق یہ ہے کہ چائے میں کیفین شامل ہوتی ہے، جب کہ کیفر عام پانی، ناریل پانی یا جوس کو خمیر کر کے تیار کیا جاتا ہے۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>علوم</category>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/644/کیفر-اور-کومبچا-چائے-کا-حکم</guid>
      <pubDate>Sun, 26 Apr 2020 06:58:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2020-04-26 06:58:00Z</blog:publishedon>
    </item>
  </channel>
</rss>