<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:blog="http://dnn-connect.org/blog/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/">
  <channel>
    <title>Fatawaa</title>
    <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/locale/en-US/Fatawaa</link>
    <description />
    <copyright>copyright by Fiqh Academy - Al Hikmah Waqf Reg. Pakistan</copyright>
    <pubDate>Wed, 03 Feb 2021 11:47:43 GMT</pubDate>
    <lastBuildDate>Wed, 03 Feb 2021 11:47:43 GMT</lastBuildDate>
    <generator>DotNetNuke Blog RSS Generator Version 6.2.2.0</generator>
    <ttl>30</ttl>
    <atom:link href="http://fiqhacademy.com.pk/DesktopModules/Blog/API/RSS/Get?tabid=174&amp;moduleid=565" rel="self" type="application/rss+xml" />
    <item>
      <title>ایك مجلس كى تین طلاق كاحكم  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1110/ایك-مجلس-كى-تین-طلاق-كاحكم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;مىرى اىك دوست كو اس كے شوہر نےحمل كےدوران فون پر تىن طلاقىں دىں، جبكہ حمل كى مدت سات ماہ تھى، طلاق دىنے كے دوسال بعد ىہ شخص كہہ رہاہے كہ اہل حدىث مسلك كے نزدىك اىك مجلس مىں تىن طلاقىں دىنے سے اىك طلاق واقع ہوتى ہے، كىا ىہ بات درست ہے، ىہ بھى رہنمائى فرمائىں كہ اس كے مطابق عمل كىا جاسكتا ہے؟ جزاك اللہ خىرا۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1110/ایك-مجلس-كى-تین-طلاق-كاحكم</guid>
      <pubDate>Sat, 30 Jan 2021 07:05:06 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-30 07:05:06Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>ایزى لوڈ اور ایزى پیسہ كا كاروبار كرنا  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1109/ایزى-لوڈ-اور-ایزى-پیسہ-كا-كاروبار-كرنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;عرض یہ ہے کہ ایزی لوڈ اور ایزی پىسہ کى دکان کھولنا اور کاروبار کرنا کیسا ہے؟ شكرىہ۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1109/ایزى-لوڈ-اور-ایزى-پیسہ-كا-كاروبار-كرنا</guid>
      <pubDate>Sat, 30 Jan 2021 07:00:17 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-30 07:00:17Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>حالتِ حمل میں طلاق  اور عدت كا حكم  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1108/حالتِ-حمل-میں-طلاق-اور-عدت-كا-حكم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;حاملہ عورت کو طلاق ہوتی ہے یا نہیں؟ اگر شوہر دوران حمل طلاق دے دے تو اس کی عدت کیا ہوگی؟ جواب تفصیل کے ساتھ مطلوب ہے۔ نیز یہ بھی بتادیں کہ اس فتوے میں اہل حدیث اور دیوبند میں کوئی فرق ہے یا نہیں؟ جزاك اللہ خىراً۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1108/حالتِ-حمل-میں-طلاق-اور-عدت-كا-حكم</guid>
      <pubDate>Sat, 30 Jan 2021 06:53:37 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-30 06:53:37Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>مسئلہ طلاق </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1107/مسئلہ-طلاق</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ایک آدمی نے غصے میں آکر اپنی زوجہ کو طلاق دی ہے، اب زوج دو طلاق کا اقرار کرتا ہے اور زوج کی والدہ مع ایک شاہد کے بھی دو طلاق کی اقراری ہیں، اور بیوی ایک طلاق کی اقراری ہے، جبکہ اور شاہد جو وہاں موجود تھے، وہ مختلف بیانیہ کر رہے ہیں، مثلا ایک تین طلاق کا، دوسرا چارطلاق کا، تیسراپانچ یا چھ کا، جب کہ مذکورہ شاہدوں کی زوج کے گھروالوں کے ساتھ ذاتی رنجش بھی ہے، اب سسر بضد ہےکہ نکاح ٹوٹ گیا ہے۔ لہذا اب کس کی بات کا اعتبار ہوگا؟ بمع حوالہ کے جواب عنایت فرمائیں تو آپ کا احسان ہوگا۔ جزاک اللہ خیراً&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1107/مسئلہ-طلاق</guid>
      <pubDate>Sat, 30 Jan 2021 06:49:10 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-30 06:49:10Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>حالت احرام میں ماسک لگانا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1106/حالت-احرام-میں-ماسک-لگانا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;آج کل کے کورونا کے حالات کے پیشِ نظر عمرہ پر جانے والی خاتون کی طرف سے درج ذیل سوالات موصول ہوئے ہیں، برائے مہربانی رہنمائی فرمائیے۔&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;۱۔ کیا حالت احرام میں فیس ماسک پہنا جا سکتا ہے؟&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;۲۔️ کیا فیس ماسک سلے ہوئے نقاب میں آتا ہے؟&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;۳۔️ کیا اگر عمرہ کے دوران فیس ماسک پہنا جائے تو دم دینا ہوگا؟&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>عبادات</category>
      <category>حج</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1106/حالت-احرام-میں-ماسک-لگانا</guid>
      <pubDate>Sat, 30 Jan 2021 06:43:23 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-30 06:43:23Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>مصنوعى پلكوں اور ناخنوں كى خرید وفروخت</title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1105/مصنوعى-پلكوں-اور-ناخنوں-كى-خرید-وفروخت</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;میری کاسمیٹکس کی دوکان ہے، کاروبار میں wax strips (بال صفا بٹى، جس سے عورتىں بال صاف كرتى ہىں) eye lashes (مصنوعى پلكىں) اور artificial nails (مصنوعى ناخن)بھی گاہک کی جانب سے طلب کیے جاتے ہیں۔کیا ان کی خرید و فروخت شرعاً جائز ہے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;واضح رہے کہ ناخنوں كى خرىد وفروخت عورتوں كے تزیین وآرائش كى غرض سے كى جاتى ہے، جىسے كوئى عورت اپنے شوہر كى خاطر زىنت كے طور پر نقلى پلكىں اور ناخن لگائے۔&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>خریدو فروخت</category>
      <category>معاملات</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1105/مصنوعى-پلكوں-اور-ناخنوں-كى-خرید-وفروخت</guid>
      <pubDate>Sat, 30 Jan 2021 06:30:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-30 06:30:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>بوقتِ نكاح طلاق دینے پر جرمانے كى شرط لگانا  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1104/بوقتِ-نكاح-طلاق-دینے-پر-جرمانے-كى-شرط-لگانا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;نكاح مىں اس قسم كى شرط لگانا كہ اگر طلاق دى تو پانچ لاكھ روپے دىنے ہوں گے، ىعنى كہ طلاق دىنے پر كوئى مالىت ىا كوئى ملكىت ٹرانسفركرنى ہوگى، اس طرح كى شرط لگانا كىسا ہے؟ جزاك اللہ خىرا۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>نکاح و طلاق</category>
      <category>معاملات</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1104/بوقتِ-نكاح-طلاق-دینے-پر-جرمانے-كى-شرط-لگانا</guid>
      <pubDate>Fri, 22 Jan 2021 07:44:22 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-22 07:44:22Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title> صحابہ کرام کی موجودگی میں غناء </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1103/صحابہ-کرام-کی-موجودگی-میں-غناء</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ایک روایت ہے کہ عامر بن سعد کہتے ہیں کہ میں ایک شادی میں قرظہ بن کعب اور ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہما کے پاس پہنچا، وہاں لڑکیاں گانا گارہی تھیں، میں نے کہا: آپ دونوں رسول اللہ ﷺ کے صحابی ہیں اور اہل بدر میں سے ہیں، اور یہ کچھ (گانا) آپ کے سامنے ہورہا ہے؟ تو انہوں نے فرمایا: اگر چاہو تو ہمارے ساتھ بیٹھ کر سنو اور چاہو تو چلے جاؤ، ہمیں شادی کے موقعہ پر لہو کی رخصت دی گئی ہے۔&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;کیا یہ روایت مستند ہے؟ اور اگر مستند ہے تو اس کی وضاحت فرمادیں۔&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1103/صحابہ-کرام-کی-موجودگی-میں-غناء</guid>
      <pubDate>Fri, 22 Jan 2021 07:19:38 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-22 07:19:38Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>ربیع الاول میں محافل سجانااور خوشیاں منانا  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1102/ربیع-الاول-میں-محافل-سجانااور-خوشیاں-منانا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ربىع الاول كا روزہ ركھنا ىا كوئى نفلى عبادت احادىث مىں منقول ہے ىا نہىں، اور اس دن محافل سجانا، كھانا تقسىم كرنا كہ اس سے آپ صلى اللہ علىہ وسلم كو ثواب پہنچانے كى نىت ہوتو كىا ىہ جائز ہے ىا نہىں، اور اس دن محافل سجانا، ىا گھروں مىں روشنىاں وغىرہ كرنا كىسا ہے؟&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>رسومات</category>
      <category>معاملات</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1102/ربیع-الاول-میں-محافل-سجانااور-خوشیاں-منانا</guid>
      <pubDate>Fri, 22 Jan 2021 07:12:13 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-22 07:12:13Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>غیر عالم کےلیے وعظ کہنا</title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1101/غیر-عالم-کےلیے-وعظ-کہنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;کسی غیر عالم کو وعظ و نصیحت اور تبلیغ کرنے کی اجازت ہے یا نہیں؟ اگر ہے تو کس حد تک اور ممانعت ہے تو کہاں تک؟ رہنمائی فرمادیں۔&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم القرآن</category>
      <category>علوم</category>
      <category>تعلیم و تربیت</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1101/غیر-عالم-کےلیے-وعظ-کہنا</guid>
      <pubDate>Fri, 22 Jan 2021 07:04:53 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-22 07:04:53Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>سود لینا اور دینا دونوں حرام ہیں </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1100/سود-لینا-اور-دینا-دونوں-حرام-ہیں</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;آج كل نئے نئے فتنے برپا ہورہے ہىں، اس وجہ سے لوگوں كى رائے ىہ ہوگئى&amp;nbsp; ہے كہ سود لىنا تو حرام ہے، لىكن سود دىنا حرام نہىں اوروہ اس پر قرآن كو حوالہ بناتے ہىں كہ قرآن مىں سود لىنےكے بارے مىں تو منع ہے، لىكن دىنے كے بارے مىں منع نہىں، اور اسى طرح اس حدىث كى طر ف بھى توجہ نہىں دىتے جس مىں سودكھانے، كھلانے اور اس كے لكھنے والے كے بارے مىں لعنت آئى ہے۔ آپ سے گزارش ہے كہ اس حوالے سے مىرى رہنمائى فرمائىں؟كىونكہ ىہ بات مىرے كچھ دوست كہتے ہىں اوروہ ان باتوں كو بنىاد بناكر ىہ بھى كہتے ہىں كہ&amp;nbsp; اگر گھر ىا گاڑى وغىرہ خرىدنى ہوتو سود دىے بغىر كام نہىں ہوگا، اس لىے ضرورت كے وقت سود پر قرض لے سكتےہىں۔ كىا ان كى ىہ بات درست ہے؟ اگر درست نہىں، تومىں اپنے دوست،احباب كو كس طرىقے سےسمجھاؤں؟ اس كے بارے مىں رہنمائى فرمائىں؟ جزاك اللہ خىرا۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1100/سود-لینا-اور-دینا-دونوں-حرام-ہیں</guid>
      <pubDate>Fri, 22 Jan 2021 06:51:04 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-22 06:51:04Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>نیند کے غلبہ کے وقت نماز پڑھنا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1099/نیند-کے-غلبہ-کے-وقت-نماز-پڑھنا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;مندرجہ ذیل&amp;nbsp; حدیث کے حوالے سے درج ذیل سوالات کے ضمن میں براہ کرم راہنمائی فرما دیجیئے:&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;رسول اللہ ﷺ نے فرمایا (بروایت حضرت انس بن مالک) تم میں سے جب کسی کو نماز پڑھتے پڑھتے نیند کا غلبہ ہونے لگے تو اسے چاہیے کہ سو جائے یہاں تک کہ (نیند کا خمار کچھ نکل جائے اور) وہ یہ سمجھ سکے کہ میں کیا پڑھ رہا ہوں۔&amp;nbsp; (صحیح بخاری، سنن النسائی)&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;کیا مندرجہ بالا حدیث کی اسنادی حیثیت درست ہے؟&amp;nbsp; اور کیا نیند کو نماز پر فوقیت دینا شرعا درست ہے؟ اور کیا نیند کے غلبے کے تحت فجرکی نماز یا دیگر نمازوں کو مؤخر کرنا اور آخری وقت میں پڑھنا درست ہے؟ نیند کے غلبے کی وجہ سے باجماعت نماز کو چھوڑنا، کیا یہ شرعا درست ہے؟ جزاکم اللہ خیرا&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style="direction: rtl;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>عبادات</category>
      <category>نماز</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1099/نیند-کے-غلبہ-کے-وقت-نماز-پڑھنا</guid>
      <pubDate>Fri, 22 Jan 2021 06:30:41 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-22 06:30:41Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>ایك انعامى اسكیم كا حكم  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1098/ایك-انعامى-اسكیم-كا-حكم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;اىك اسكىم جارى كى گئى ہے، جس مىں كار، موٹرسائىكل، سائىكل، جوسر سىٹ، جنرىٹر، فرج، اورمتعىن رقم كى كچھ نقدى، اسى طرح ٹى وى، اےسى، فرنىچرسىٹ وغىرہ وغىرہ، ىعنى چھوٹى بڑى ہرقسم كى اشىاء موجود ہىں۔ اور اس مىں ہرممبر كو انعام لازمى دىا جائے گا، لىكن شرط ىہ ہے كہ ہرماہ 500روپے جمع كروانا ہوں گے۔ نىزىہ اسكىم17ماہ تك چلتى رہے گى، جس مىں ہرماہ قرعہ اندازى كے ذرىعے نكلنے والے انعامات اسكىم مىں شامل ممبروں&amp;nbsp; كودىے جائىں گے۔ جس ممبر كا اىك مرتبہ انعام نكل گىا، توآئندہ اس سےمزىد رقم&amp;nbsp; نہىں لى جائے گى۔ جس كا جو نصىب ہوگا وہ اسے مل جائے گا۔ سوال ىہ ہے كہ درج بالا اسکیم کی شرعاً کیاحىثیت ہے؟ آیا یہ لاٹری اور جوئے کی&amp;nbsp; صورت میں تو نہىں آتی؟ یا شرعاً اس میں کچھ جواز پایا جاتا ہے؟ جزاك اللہ خىرا۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1098/ایك-انعامى-اسكیم-كا-حكم</guid>
      <pubDate>Fri, 22 Jan 2021 06:20:54 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-22 06:20:54Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>قرآنى آیات اور مقدس نام والے اوراق كا حكم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1097/قرآنى-آیات-اور-مقدس-نام-والے-اوراق-كا-حكم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;ایسے کاغذات یا لفافے جن پر یاد دہانی کے طور پر مسلمان بھائیوں کے نام تحریر کیے جاتے ہوں، کیااستعمال کے بعد مقدس حروف کو کاٹ کر یا مٹا کر ضائع کیے جاسکتے ہیں؟ نیز اخبارات پر موجود قرآنی آیات کا کیا حکم ہے؟ جزاك اللہ خىرا۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>آداب و اخلاق</category>
      <category>متفرق</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1097/قرآنى-آیات-اور-مقدس-نام-والے-اوراق-كا-حكم</guid>
      <pubDate>Fri, 22 Jan 2021 04:55:20 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-22 04:55:20Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>سیدہ خاتون كے شوہركو زكوة دینا  </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1096/سیدہ-خاتون-كے-شوہركو-زكوة-دینا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;میرا سوال یہ ہے كہ ایک سىدہ خاتون ہىں، لیکن ان کے شوہر سید نہیں، وہ بہت زیادہ ضرورت مند بھى ہے اوران کی ملازمت وغىرہ بھی نہیں ہے، توکیااىسے شخص كو زكوة دى جاسكتى ہےجس كى بىوى سىدہ ہو اور وہ خود سىد نہ ہو؟ جزاك اللہ خىرا۔&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>عبادات</category>
      <category>زکاۃ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1096/سیدہ-خاتون-كے-شوہركو-زكوة-دینا</guid>
      <pubDate>Fri, 22 Jan 2021 04:42:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-22 04:42:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>جانور كے آئندہ ہونے والے بچوں میں نذر ماننے كاحكم </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1095/جانور-كے-آئندہ-ہونے-والے-بچوں-میں-نذر-ماننے-كاحكم</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;اىك شخص نے ىہ نذرمانى كہ اگر مىرا بىٹا بىمارى سے صحت ىاب ہوگىا، تومىں اپنى اس مخصوص بھىنس كا چوتھا ہونے والا بچہ اللہ كى راہ مىں دوں گا، اب اس بھىنس نے مادہ اور نرىعنى مذكرو مؤنث كافى تعداد مىں بچے دىے ہىں، اب پوچھنا ىہ ہے كہ اس بھىنس كے كتنے بچوں مىں ىہ منت جارى ہوگى؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الفقہ</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1095/جانور-كے-آئندہ-ہونے-والے-بچوں-میں-نذر-ماننے-كاحكم</guid>
      <pubDate>Fri, 15 Jan 2021 07:54:27 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-15 07:54:27Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>مرد کا عورت کو قرآن پڑھانا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1094/مرد-کا-عورت-کو-قرآن-پڑھانا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;اگر کوئی حافظہ عورت قرآن پڑھانے کے لیے دستیاب نہ ہوں تو کیا مرد قاری حضرات عورت کو قرآن پڑھاسکتے ہیں؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>تعلیم و تربیت</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1094/مرد-کا-عورت-کو-قرآن-پڑھانا</guid>
      <pubDate>Fri, 15 Jan 2021 07:45:59 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-15 07:45:59Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>حضرت ایوب علیہ السلام کی بیماری </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1093/حضرت-ایوب-علیہ-السلام-کی-بیماری</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;حضرت ایوب علیہ السلام کے بارے میں آتا ہے کہ ان کے جسم میں معاذ اللہ کیڑے پڑگئے تھے، جس کی وجہ سے انہیں کچرے میں پھینک دیا گیا تھا۔ یہ روایت بظاہر تو صحیح معلوم نہیں ہوتی۔ اس کی تحقیق فرمادیں۔ جزاکم اللہ&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>علوم الحدیث</category>
      <category>علوم القرآن</category>
      <category>علوم</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1093/حضرت-ایوب-علیہ-السلام-کی-بیماری</guid>
      <pubDate>Fri, 15 Jan 2021 07:40:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-15 07:40:00Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>شادی شدہ بہن یا بیٹی کی ذمےداری بھائی یا والد پرہونا </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1092/شادی-شدہ-بہن-یا-بیٹی-کی-ذمےداری-بھائی-یا-والد-پرہونا</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;میرا سوال یہ ہے کہ بہن یا بیٹی شادی ہو جانے کے بعد اپنے شوہر یا سسرال والوں کی ناراضگی سے بچنے کے لئے یا پھر اپنی مرضی سے نامحرم سے پردہ نہ کرے، یا کوئی بھی ایسا عمل جو اللہ رب العزت کی ناراضگی کا باعث بنے، تو کیا والد اور بھائی بھی اس عمل کے جواب دہ ہوں گے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>تعلیم و تربیت</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1092/شادی-شدہ-بہن-یا-بیٹی-کی-ذمےداری-بھائی-یا-والد-پرہونا</guid>
      <pubDate>Fri, 15 Jan 2021 07:34:26 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-15 07:34:26Z</blog:publishedon>
    </item>
    <item>
      <title>پراویڈنٹ فنڈ </title>
      <link>http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1091/پراویڈنٹ-فنڈ</link>
      <description>&lt;div style="direction: rtl; text-align: justify;"&gt;میں پارکو کمپنی میں نوکری کرتا ہوں۔ میں وہاں سے پراویڈنٹ فنڈ نہیں لیتا، کیوں کہ میرے علم کے مطابق وہ سودی اداروں میں انویسٹ کرتے ہیں۔ اب انہوں نے ایسے لوگوں کے لیے جو پراویڈنٹ فنڈ نہیں لیتے، ایک نئی پالیسی کا اعلان کیا ہے کہ ہم غیر سودی اداروں میں انویسٹمنٹ کریں گے توجو لوگ اب پراویڈنٹ فنڈ لینا چاہیں وہ تصدیق نامہ جمع کرادیں۔ رہنمائی فرمائیں کہ ایسی صورت میں کیا کیا جائے؟&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</description>
      <category>جدید فقہی مسائل</category>
      <category>فقہ و فتویٰ</category>
      <guid isPermaLink="true">http://fiqhacademy.com.pk/Fatawaa/Post/1091/پراویڈنٹ-فنڈ</guid>
      <pubDate>Wed, 13 Jan 2021 05:40:00 GMT</pubDate>
      <blog:publishedon>2021-01-13 05:40:00Z</blog:publishedon>
    </item>
  </channel>
</rss>